宋神宗元丰五年（公元1082），黄州，北宋的一个十八线小镇。太守
苏轼变成了自己种地养活自己的山村农人，东坡居士。一个誉满全国的大文豪，从云端跌落到了尘埃。初秋，黄州赤壁，月圆之夜。
苏东坡与友人驾一叶扁舟，舟行赤壁之下。明月当空，水波浩渺，“诵明月之诗，歌窈窕之章[1]“，人生乐事也。”月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然“。如此一个如梦如幻、神光离合的世界，是思考人生、展开心灵对话的绝佳场景。
我等凡夫俗子怀疑人生的时候，如果不能登山临水，至少也得找个安静的地方，在落地大窗前坐定，泡一壶明前龙井，或者是倒半杯苏格兰威士忌，放下手中的《南华经》，望着窗外烟波浩渺的大海，亦或是远方连绵起伏的山峦，人生的答案就在不远处了。
段位高的呢就得带上一部双卡双待的钛金手机到8848米高的雪山峰顶，在漫天的雪花与狂风中思考完了呢下山吃碗红烧肉补充下热量，人生就圆满了。当然，如果高到一定级别，那就随心所欲、行止由心了。像江湖上能使独孤九剑的马老师，无论是思考退休后的人生，还是决定要不要开掉犯下生活作风问题的CEO，坐马桶上就能搞定了。
一千多年前的赤壁月夜，苦闷的苏东坡要彻底放飞一下：“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。一颗痛苦的灵魂渴望像范蠡一样，从此远离庙堂泛舟五湖，彻底脱离现实的羁绊，“乘云气，骑日月，而游乎四海之外[2]”。
然而苏东坡的内心还有另外一个声音：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方“。香草美人，自屈原以后就代表着君子的德行与贤达的君王。然美人远隔秋水，匡扶社稷，经世济民的人生理想又从何谈起呢？
月色朦胧，夜空中只有箫声，”其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕“，诉说着诗人的无奈、遗憾与惆怅。
回溯到八百多年前，赤壁一战，一代雄主曹孟德“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”，却困于周郎，仓惶北顾。王朝霸业，是非成败，吴宫花草，晋代衣冠，俱灰飞烟灭，随风而逝。唯有这长江水，无语东流。至于渔樵村夫，更是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。安能“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”？生命渺小，沧海一粟；人生短暂，白驹过隙。
台湾学者南怀瑾先生曾说：“儒为表，道为骨，佛为心，大度看世界。” 佛为心，是说要有一颗济世救民、慈悲为怀的善心，即便达不到四大皆空至少也要看淡名利荣辱，以出世之心行入世之事。不忘初心，方得始终。道为骨是说要顺天道，尽人事，知进退，明得失。物极必反，否极泰来。儒为表是说要以儒家的道德规范约束自己，并推己及人，所谓““与人为善，成人之美”。儒道释融合贯通，大度看世界，方能求得心灵的宁静与解脱。
大文豪苏东坡遍读诸子百家经典，特别是《庄子》。在这个秋日的苍凉之夜，在空灵幽怨、亦真亦幻的箫声中，苏东坡与黄州的山、黄州的水、黄州的月进行着跨越千年、横亘古今的对话。儒家的执著与厚重，道家的独立与飘逸，佛家的空灵与悲悯，在儒道释的交汇、击撞、冲突、融合中，在有限与无穷、短暂与永恒、变化与不变之间，东坡居士找到了安放心灵的宁静港湾，完成了解脱、飞跃与升华，实现了淡泊、从容与超脱的人生态度：
“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
于是宾主各欢，尽享清风明月的同时，也不忘世俗的生活，“肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。享受完佳肴美酒，一觉睡到天亮，第二天不用打卡上班，不用996，人生如此，夫复何求？生活不只是眼前的苟且，还有清风、明月和佳肴美酒，以及诗和远方。
这是苏东坡在黄州给后人留下的赤壁绝响，既绝世出尘，又充满人间的烟火气，至今余音袅袅，千年不绝。
苏辙说：“苏轼谪居于黄，杜门深居，驰骋翰墨，其文一变，如川之方至，而辙瞠然不能及也。[3]”
超脱的生活态度并不意味着放弃自己的价值与道德追求，"沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足[4]"。在苏东坡写给李常（字公择）的一封信中他写道：”吾侪虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直需谈笑死生之际。……虽怀坎壈于时，遇事有可尊主泽民者，便忘躯为之，福祸得丧，付与造物。[5]“表达了自己襟怀坦荡，不愿随波逐流的人生态度。
苏轼去世前曾为金山寺李公麟所作他的画像自题[6]：
心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
已年逾花甲的苏东坡，不免感时伤事，自叹飘零，然终能“白首忘机
[7]”，在接近人生的最后时刻，轻松地自嘲了一把。这份潇洒，前无古人，后无来者。明代王士祯有言：“汉魏以来，二千余年间，以诗名其家者众矣。顾所号为仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。[8]“
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李白：N封求职信，十八年才找到工作；写完三首清平调，挂靴而去
陈子昂：站在初唐的余晖里，他却没能等来盛唐的风，留下千古一叹
韦庄:乱世飘零的词客,中年逆袭的宰相；写尽风月，其实我崇拜杜甫
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[1] 及以下至“不知东方之既白”，《前赤壁赋》，苏轼
[2] 《齐物论·庄子》
[3] 《亡兄子瞻端明墓志铭》，苏辙
[4] 《楚辞·渔夫》，屈原
[5] 《与李公择书》，苏轼
[6] 《自题金山画像》，苏轼
[7] "谁似东坡老，白首忘机”，《八声甘州·寄参寥子》，苏轼
[8] 《带经堂诗话》， 王士祯，明
