近年来，越来越多的抗日题材影视剧，流行把我军偶像化，友军懦弱化，日伪白痴化的胡编乱造行为，战斗场面也过度夸张，什么裤裆藏雷，手撕鬼子等神话情节比比皆是，这不仅是对历史的歪曲，起不到应有的教育作用，而且还是对浴血保家卫国先烈们的不敬。
不过，要论起战争神剧的鼻祖，还要数人家印度。早在1962年中印边界战争后，印度就曾推出一部名为“严峻的现实”的影片，此片还获得当年的印度国家电影奖，在它的示范效应下，此后，凡是有关战争题材的电影，印度的导演们都会不遗余力地发挥想象，夸大印军，贬损敌人。
（印度神剧中以一敌百的印军）
一、最早的印度战争神剧
1962年，尼赫鲁在西方势力挑拔下，再加上苏美两国的军援，野心极度膨胀，决定就麦克克马洪线历史边界问题，向我方发难印军在边境向我方军人发起挑衅，在忍无可忍情况下，我军发动自卫反击战。在历时一个月的战斗中，我军击毙印军官兵4383人，取得压倒性胜利。
虽然印度输掉了这场战争，但在国内却以胜利者身份自居，并在1964年，拍了以此次战争为题材的电影《严峻的现实》。
（印度电影中的我们）
影片中把印度描绘成一个热爱和平的国家，休假的印军青年士兵喝着奶茶，撩着美眉，一副岁月静好的氛围。这时边界那边的国度“悍然”发动攻击，印军青年报国心切，入下茶杯，挥别妹子，到前线参加战斗。
在剧中印军个个变身以一敌百的大神级英雄，通常十几个人，就能击退成千上万的敌人而毫发无损。要不是受当年特效的影响，出现徒手撕坦克，石头打飞机的场面也毫不奇怪。
（印军电影中我们的形象)
虽然没有神奇的特效，但影片中对对印军的美化，和对我们的丑化却是无处不在，印军士兵通常英俊帅气，高大威猛。而作为敌人的我方军人，则是由讲着一口越南话的越南人出演，个个看上去贼眉鼠目龌龊猥琐。
二、抬高自己，贬低对手
近年来，随着特效技术的应用，印度的战争题材神剧层出不穷，想象力也发挥到了极致，《辛格》就是其中最为经典的代表作。
影片同样以1962年那场战争为题材，印度战斗英雄辛格，率领20名士兵，抵挡住敌人数百人的进攻，最终英勇牺牲，受到印军的最高荣誉。
（印度神剧中的我们）
剧中，身为敌人的我们，只会乱放枪，没有一颗子弹能打中印度士兵，但只要辛格瞄准，天上的战斗机立马掉了下来。
影片结尾时，为了突出英雄的战斗力，导演特意安排了拼刺刀，只见辛格一人冲入敌阵，左刺右杀，以一敌千，不一会，地上就密密麻麻躺满了敌人的尸体。
2018年时，印度还拍了一部描写1967年边界冲突的影片《帕尔坦》，里面的我军，咋看咋像我们那些抗日神剧中鬼子的形象。
三、夸张到极致的打斗
对于印度的底层观众来说，《摔跤吧，爸爸》、《贫民窟百万富翁》这样反映印度社会问题的影片，并不能引起他们的共鸣。倒是特效满天飞，一人打翻十辆坦克的夸张打斗场面，能使他们感到兴奋和刺激，因此大受欢迎。
（印度神剧中的打斗）
今的印度人，在电影中已经超越奥特曼，达到法力无边的地步，不仅雷霆一怒甩得汽车满天飞，用鼻孔接下射来的子弹，连香蕉都成了杀人利器。
由于这类电影有市场，叫好卖座，因此连一向拍正统片的印度宝莱坞，也开始加入神剧拍摄的阵营，电影的内容不再是导演和观众追求的第一要素，特效夸张度和想象力成为印度电影是否优质受欢迎的标准。
印度盛产神剧，除了迎合民众口味，和政府的鼓励也分不开，当年《严峻时刻》被评为国家电影奖，让导演们摸清了政府的喜好，事实是否真实并不重要，重要的是要让印度民众的自信心，和政府一样，不断膨胀，相信印度能战无不胜，从而在精神上获得胜利的满足感。
