前幾年，成龍向新加坡捐贈中國徽派古建築一事，引起了社會的廣泛熱議。您可知，在南京溧水也有一處令人震撼的“周園”，“收藏”著5幢具有重要歷史文化價值的徽派建築。這些建築均系英籍華人周賀桐二十多年前由皖南及皖贛邊界收購所得，國內眾多能工巧匠將其按原樣異地復建在此。當時一共收購了40幢，另外35幢曾經“遺落”的徽派古建正在建設中，機緣巧合，由於我參觀完周園後，看看時間還早，就導航到附近的店上村逛逛。在做旅遊攻略時得知，緊鄰周園的店上村已經被打造成了集休閒、觀光、購物等一體的特色美麗鄉村。這裡馬頭牆、灰瓦片、白牆面，一排古色古香的徽派建築群與周家大院風格統一，是一處不錯的文博小鎮。
當天天氣非常熱，當導航儀告知已到達店上村時，我往車外一望，沒有停車場不算，還沒有大樹遮陰，看到道路的盡頭有處空曠的地方，就把車開了過去，準備下車後往店上村方向走。車開到盡頭，在道路的西邊有處高大城門樓非常顯眼，我以為這就是店上村文博小鎮，把車停好後，往前一探究竟。不去不知道，一去嚇一跳，走到一處正在建設中的工地裡，裡面大有乾坤，就像劉姥姥進了大觀園，看得我眼花繚亂，被眼前高大精美的建築驚呆了。為什麼，參觀後才知道，這就是正在異地復建的35幢徽派古宅建築群—周家大院。
近50米長，20米高的牌樓大門，氣勢恢宏。牌樓大門是全木質結構，其每一根橫樑和立柱上，都雕琢著不同的圖案，精美細膩。牌樓的屋頂是重簷歇山頂，飛簷翹角，線條優美。最有特色的是月樑上的彩繪，內容豐富，色彩濃烈，描繪了鳳穿牡丹，獅子繡球，三星高照，郭子儀拜壽等圖案。
周家大院佔地4000多平方米，由35幢徽派建築組成，共有七進七出，鱗次櫛比、美輪美奐、精雕細刻、富麗堂皇。為了讓遊客能夠深度瞭解中國古代建築的奧妙，大院內既有面積達1000多平方雕龍畫鳳的六進式老宅，還有面積達400多平方米的兩進式民宅，更有全國最大的古戲臺。周家大院是周園主人周賀桐早年收藏的古建築，其最大的特點就是雕工精湛，橫樑、柱子等元素都是徽文化中具有代表性的，在這裡遊客可以感受到中國古文化精深的內涵、古建築精湛的工藝。
我在正在建設的現場看到，這裡最核心的景觀建築，要數週園大戲臺。為了復建這座600年的建築，聽工人介紹，周園主人聘請了安徽、浙江、江蘇、江西等地的能工巧匠和專家，歷時一年多才完工。戲臺為歇山式屋頂，飛簷翹角，樑柱之間的雀替均為精緻的木雕，藝術價值極高。樓臺分前、後兩部分，後面的化妝室，雕花矮窗，前部是戲臺，正對廣場。
我到過宏村、西遞、呈坎等很多皖南古村落，周園但從建築的精美、規模來說與前者各有千秋。美中不足的是，目前正在建設的新的周園，在園子的旁邊有處不大的水塘，沒有營造出皖南古村落特別重視的水口文化，令人些許缺憾。而著名的皖南古村落常常利用高低起伏的地勢，通過彎曲的小溪、長廊，在青山綠水的環繞下，有序的散落在周邊。建築物多為聚居形態,沿山勢、水勢、佈局靈活多樣,整個村落的整體輪廓與所在的地形、地貌、山水等自然風光取得和諧統一,體現了皖南古村落的特有“天人合一”淳樸哲學思想。
好的徽州古村落，特別講究水口文化。總體分兩部分，一是村口設在何處，從哪進村，往哪出村；二是整個村子如何佈局，路怎麼修，屋如何建，水要怎樣流。水口，風水中一個關鍵要素。所謂“水口”，指水源所出之洞口。在堪輿風水盛行的徽州，風水信仰一直被徽州社會所推崇。徽州先民認為，水不僅象徵著財富，更象徵著村落宗族人丁的禍福興衰。水是財富的象徵，篁嶺人為了防止它外流修建水口，將水留住，才會“戶閉”，則財用之不竭。所以，水口具備門戶、界定、隱蔽、防禦等作用之外，風水理論賦予水口的“鎖鑰”的含義。徽州古村落是中國傳統村落中的一塊瑰寶，作為徽州村落的“門戶”一一水口，則猶如整個徽州村落的點睛之筆。水口不僅是徽州村落佈局中的一個重要組成部分，同時，因受自然、歷史、社會、文化等方面的影響，水口文化在徽州地區顯得更加重要。
