恒实说
我个人觉得是打不过的，“打虎将”的由来是因为他将一些地痞流氓给打了，恰好里面的头头叫张虎，并且将他打死了。李忠见打死了人，连忙带着父亲逃离了定州，开始了卖艺的流浪生活。濠州太守接到报案，连忙张榜悬赏这位“打虎将”，从此，李忠这“打虎将”的大名就开始在江湖上流传。
很显然他打死的是人，而不是虎。用现代的话来说，妥妥一个热血青年，武功平平，打几个地痞流氓没什么问题，但真的要打个老虎还差的多。
沝生梦死
李忠在《水浒传》演义中和史进鲁达亍上相遇，书中介绍他叫打虎将李忠，曾是教过史进师傅之一。可史进遇王进前武艺低下，后经王进传授武艺才大有长劲，成为武艺高强之人。可见李忠虽然叫打虎将，但其武艺平庸，不可能真正打死过老虎，只是身体壮，有点武艺，因此其他人叫他打虎将，当然这种叫法不是取笑和贬低他，反而有抬高他的作用，所以李忠也乐于接受。
老夫常谈
李忠打没打过老虎，施耐庵没有交代。若以李忠的本事论，大概是打不了老虎的。但是，这人的绰号就是“打虎将”，施耐庵不会无缘无故的拿一个没本事打虎的开玩笑。何况，打虎仅仅只是打而已，不一定非得像武松那样，凭本事置老虎于死地。
如此这般，难道李忠真的打过老虎？
打虎将没有打虎的本事
李忠原本是游走江湖当街卖狗皮膏药的，与病大虫薛永是一个级别的好汉。江湖艺人耍把式有三重境界，光说不练假把式，光练不说傻把式，又练又说真把式。从李忠的表现来看，应当属于真把式这个层级。即便如此，李忠作为卖狗皮膏药的，更多的靠嘴皮子功夫，武艺不见得很高。李忠的武艺到底有多高，从史进习武过程就可知一二了。
却说史进被王进一棒打翻后，纳头便拜，对王进说：“我枉自经了许多师家，原来不值半分。”史太公事后也证实“不知使了多少钱财，投师父教他。”从史进父子的话中不难听出，九纹龙不断的淘汰师父，一个不行换一个，还换了“许多”。李忠也曾经教过史进武功，而且是“开手师父”，也就是史大郎的第一任师父。
那么，“开手师父”是不是如有的朋友说的，李忠教了史进的入门基本功呢？肯定不是，因为王进说“令郎学的，都是花棒，只好看，上阵无用”。“花棒”便是花拳绣腿，基本功一点都不扎实。可见，李忠一开始就把史进带偏了。史进没有学到真功夫，第一个就开了打虎将李忠。
大概，李忠卖狗皮膏药时，自己吹嘘为打虎将，史进求师心切，便将他请到家中求教武艺。李忠的武艺不济事，但要比小霸王周通强。周通的这个绰号也是够吓人的，与孙伯符一个级别。但是，周通连李忠都打不赢。桃花山的两个山大王可谓一对牛皮大王，一个比一个能吹。
周通胆大，敢去挑战呼延灼，六七个回合就败走了。李忠稍微强点，勉强抵挡了十来个回合，也是落荒而走。这等武艺能够打虎？
方以类聚，人以群分，桃花山两大头领之所以能够聚会，因他们都有爱吹牛的毛病。因而，“打虎将”与“小霸王”一样，涉嫌自己给自己脸上贴金，李忠哪能像武松那样打虎？
“打虎将”的由来
其实，施耐庵也并不打算让李忠去打虎，“打虎将”也不是李忠自己吹嘘的。在大战呼延灼前，施耐庵交代了李忠这个吓人绰号的来历。
当时，周通战败，桃花山赶紧派人去二龙山求救。鲁智深、杨志、武松的援兵尚未到达时，呼延灼又来挑战了，自知不敌的李忠不得不硬着头皮出战。此时，施耐庵写道：
原来李忠祖贯濠州定远人氏，家中祖传靠使枪棒为生。人见他身材壮健，因此呼他做打虎将。
为什么李忠在第二回（容与堂本，下同）出场，到了第五十七回才解读他绰号的来历呢？其中缘由，大概是留一个悬念，让读者去想象一个没有打虎经历的人为何得了这样一个绰号吧。到这里揭晓答案，李忠多少令人感到有点失望。原来，李忠并没有打虎的本事，也没有打虎的经历，不过因为身材壮健，貌似能打虎，才得了这么一个绰号。
施耐庵在文本中这样跳跃的介绍一个人物，也是在写李忠以此绰号行走江湖，唬住了不少人，狗皮膏药卖得不错，还做了一回地主老财的家庭武术教师。很明显，施耐庵写李忠，也有说此人实乃“外强中干”的一条梁山好汉，明明打不了虎，却显得十分的咋呼。
施公同时交代，李忠祖传就是靠使枪棒为生的。是不是打虎将的祖上很厉害，有李家枪法棒法秘籍而李忠却没有得到真传呢？这一点，书中有一首赞诗可以从侧面解读这个问题：头尖骨脸似蛇形，枪棒林中独擅名。打虎将军心胆大，李忠祖是霸陵生。
大概李家枪法棒法还是很有名的，能够达到“独擅名”的级别。《水浒传》中，宋江曾经夸赞卢俊义“一身好武艺，棍棒天下无对”，看来，宋江并不了解李忠家的祖传棒法，否则，就不会这样说了。
那么，是不是施耐庵的这首赞诗与“打虎将”一样，还是涉嫌浮夸李忠呢？
李忠与朱武是同乡
施耐庵写李忠显得躲躲闪闪的，很令人费解。说李忠身材壮健便叫“打虎将”，似乎也说不太通，很勉强。梁山好汉中有此身材者不在少数，难道都可以叫打虎将？明明武艺不高，却又说他“枪棒林中独擅名”，岂不是要盖过八十万禁军枪棒教头林冲了？林冲枪法超一流水平，棒法则与史进的师父王进很有一批，实打实的《水浒传》第一，林教头都不敢称第一，李忠凭什么“独擅名”？
李忠身上存在种种矛盾，疑云重重。施耐庵为何要这样写一个人物呢？且让我们从《水浒传》的立意与李忠的简介和赞诗入手，试着探析一番这其中的疑问吧。
简而言之，《水浒传》中隐藏着两个王朝的历史，是施耐庵有意隐伏在文本故事中的两大暗线故事。“九纹龙”隐喻北宋九代皇帝自不待言，而神机军师朱武则有朱洪武的符码，北宋、明朝都潜伏在施耐庵的笔底，波诡云谲，暗流涌动。
施耐庵在“打虎将”的简历中说，李忠是濠州定远人。濠州，即现今的凤阳，定远是濠州下辖的一个县。《水浒传》中，还有一人籍贯定远，此人就是有朱洪武符码的神机军师朱武。原来，施耐庵把李忠写成了朱武的同乡。
但是，十分奇怪的是，赞诗中又说李忠“祖是霸陵生”。大概，李忠的祖上居住在霸陵，后来迁到了濠州。施耐庵为何这样写？
霸陵，即灞陵，是汉文帝的陵园。于是，按照朱武、洪太尉组合成“朱洪武”的写法，李忠难道隐写的是“李文忠”？
“打虎将”大猜想
查李文忠的籍贯，祖上居泗州（盱眙），父辈时迁徙到了濠州。从大范围讲，与《水浒传》的李忠也算得上是同乡了。
假若以李忠喻李文忠，似乎也不对，历史上的李文忠是大明开国第三功臣，虽然偏重于谋略，但却是领军一方的将领，武功（战功）相当的了不起。而且，从《水浒传》的故事中看，“李文忠”也没有打过虎。
从施耐庵“洪太尉误走妖魔”的故事中看，龙虎山上有一只白额锦毛虎，隐写的是“锦毛虎”燕顺。绿野老道曾经解读过，这段故事隐写的是大明王朝的靖难之役。因为朱洪武违背帝位历代帝位传承规则，立孙子朱允炆（生肖属蛇，雪花大蛇），引出了“龙虎斗”。
施耐庵认为，朱洪武如此传帝位，便是放出了妖魔，导致了靖难之役，与赵匡胤结束五代战乱形成强烈反差。若是立燕王这一辈人为帝，恐怕就不会有这场战乱，天下依然是“太平无事日”，百姓便可“受些快乐”。因而，洪太尉所遇到的“锦毛虎”，就是“打虎将”要打的那只虎。
燕王起兵时，李文忠已经去世，他的儿子李景隆成为大将军，率军征讨燕王，与燕兵展开大战。但是，李景隆哪里比得了父亲李文忠？李景隆很快就被朱棣击败，丧师十万，战争形势发生逆转，朝廷由攻势转为守势。后来，燕王攻打到南京，李景隆打开城门投降，朱允炆失去了皇位。
这难道不是李忠在《水浒传》的表现？祖传枪棒独擅名，但李忠却武艺平平，貌似打虎将，却一点打虎的本事都没有。李忠外强中干，徒有虚名，李景隆何尝不是如此。
绿野老道认为，《水浒传》之所以被腰斩，主要原因是在七十回书之后隐写了“靖难之役”。这一点，从施耐庵的原著的伏线中可以探轶得到。究竟是否如此，还需要以其他线索予以佐证。此处只讲“打虎将”是否打过虎，不再涉及其他。可以说，李忠打过虎，但却被虎所伤，“打虎将”徒有虚名。
读书需大胆假设，小心求证。绿野老道不揣愚陋，特以此求教于方家。
