文/樂布斯
先進者的底氣來自實力，落後者的底氣來自無知。
13世紀初蒙古橫掃歐亞大陸，兵峰直逼多瑙河。
蒙古西征
彼時的西歐各國都處於天主教的控制之下，蒙古的入侵對羅馬教廷的統治造成了巨大的威脅。
1245年羅馬天主教會在里昂召開會議，教皇英諾森四世決定派遣教廷專使與蒙古人修好，並希望用宗教感化蒙古，使之成為基督教國家。
蒙古人吊打歐洲國家
但對於蒙古大汗來說，基督教其實並不是一個新鮮的東西。
唐時，基督教聶斯托利教派就已經傳入中國，形成景教。
聶斯托利是當年的君士坦丁堡大主教，他主張二性二位說，認為基督具有兩個位格，否認他的神性和人性的統一。
在431年的舉行的以弗所公會議上，君士坦丁堡主教聶斯托利在與羅馬主教的政治鬥爭中失敗，被革除教籍，他的主張也被判為異端。
基督公教的迫害迫使聶斯托利派基督徒被迫向東逃離，紮根波斯。
以弗所公會議審判聶斯托利
後來，唐太宗時期波斯人阿羅本將聶斯托利派基督教傳入中國。
聶斯托利教派的基督徒自稱為景教徒，意思是光明正大之教。
唐太宗寬容的宗教政策，讓景教在中國生根發芽；
而景教順應了中國的國情和文化，將上帝觀念與儒家的忠孝思想結合，於是信者日眾，逐漸開枝散葉。
唐朝的“大秦景教流行中國碑”
雖然後來唐武宗下令禁佛殺僧，殃及外來宗教，中原地區的景教傳播也遭禁止。
但這並不影響景教在北方的遊牧民族中繼續流傳，包括蒙古人在內許多遊牧部落都信奉景教。
等到蒙古帝國崛起時，景教依然在蒙古人內部有著巨大的影響力。
幫助拖雷一脈奪得皇位的女人，蒙哥、忽必烈和旭烈兀的生母——別吉太后，就是一個虔誠的景教徒。
元史中也記載了她去世後，後人為她祈禱做禮拜的事。
北京元代十字寺（景教教堂）遺址
而元定宗貴由的母親，窩闊臺的遺孀乃馬真後，也信奉景教。
足以證明，當時蒙古統治者不僅對基督教相當瞭解，而且與基督教異端聶斯脫利教派走得很近。
元代墓葬中的十字圖案
而羅馬教皇天真地以為可以讓蒙古人改信羅馬公教，完全是痴人說夢。
1246年，教廷專使、方濟各會會士柏朗嘉賓，歷經一年多的跋山涉水，終於來到了蒙古大都和林。
柏朗嘉賓到達時，恰逢太后乃馬真後去世，窩闊臺的兒子貴由繼位，是為元定宗。
元定宗貴由
在和林，柏朗嘉賓向貴由遞上了羅馬教廷的信。
而這封信寫得相當可笑。
信中說，蒙古人入侵基督教國家並濫殺無辜，罪孽深重，最終一定會被天主譴責；
而想要免遭懲罰，唯一的辦法就是立刻懺悔，皈依天主，爭取寬恕……
嗯？
您咋硬是把求和信寫出了勸降信的氣概？還真是嫌自己死的不夠快啊……
請允許我先笑為敬
而貴由的回覆如下：
……
然既欲講和，爾教皇、皇帝、國王及各城市之有權勢者，皆須火速來此議和，聽候朕之回答及朕之意旨。爾之來書，謂朕及臣民皆須受洗，改奉基督教。朕可簡略告爾，朕實不解，為何必須如此也。
……
彼等不守上帝及成吉思汗的教訓，相聚為不善，殺戮我國使，故上帝震怒，命滅彼國，而將彼人交入朕手也。若非上帝所使，人對於人，何能如是乎？爾等居住西方之人，自信以為獨奉基督教而輕視他人。然爾知上帝究將加恩於誰人乎？朕等亦敬事上帝。賴上帝之力，將自東徂（音cú）西，征服全世界也。朕等亦人，若非有上帝之力相助，何能成功耶？
意思就是，因為你們惹惱了上帝他老人家，所以由我來懲罰你們；
而我們蒙古人正是得到了上帝的旨意和相助，所以才戰無不克，征服全世界；
所以上帝究竟愛誰，你們還沒看明白嗎？
至於你要講和，就麻溜地滾過來跪下，說什麼讓我信你們的教，做夢！
總而言之就一句話：
簡直不能更霸氣
其實，這樣的衝突本質上是文明之間的不理解。
當時的基督教文明無法理解東方文明中凌駕於一切之上的君權，套用自己的價值觀去理解對方的思維，最終貽笑大方。
而此後清朝發生的馬噶爾尼訪華乃至鴉片戰爭，本質上也是文明衝突。
既然不理解，不如直接下場掰掰手腕，誰力氣大誰說了算。
所謂落後就要捱打，而失敗的那方就要承擔一切後果了。
對此你怎麼看呢？
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