序：古人曾雲，熟讀詩書三百首,不會作詩也會吟。
由此，我特選了些古代詩人的作品來讀一讀、寫一寫。
若有淺薄之處，望大家見諒，不過是鄙人的喃喃自語。
殘春獨來南亭因寄張祜
唐·杜牧
暖雲如粉草如茵，獨步長堤不見人。
一嶺桃花紅錦黦，半溪山水碧羅新。
高枝百舌猶欺鳥，帶葉梨花獨送春。
仲蔚欲知何處在，苦吟林下拂詩塵。
圖源網絡
註釋：1）張祜：家世顯赫，被人稱作張公子，有“海內名士”之譽。當時杜牧當度支使，待張祜十分優厚，杜牧有一首詩贈給張祜說：“何人得似張公子，千首詩輕萬戶侯。
2）百舌：鳥名。善鳴，其聲多變化。《淮南子·說山訓》：“人有多言者，猶百舌之聲。”
3）仲蔚：仲蔚園，張仲蔚者，平陵人也。與同郡魏景卿俱修道德，隱身不仕。明天官博物，善屬文，好詩賦。常居窮素，所處蓬蒿沒人，閉門養性，不治榮名。時人莫識，惟劉龔知之。——《高士傳》卷中《張仲蔚》。詠雅逸或貧困。——唐李白《魯城北郭曲腰桑下送張子還嵩陽》：“誰念張仲蔚，還依蒿與蓬。”
4）苦吟：反覆吟詠，苦心推敲。言做詩極為認真。
試譯：這美好的春日即將要過去，趁在晚春殘餘之際，獨步到南亭並寄詩書一首予張祜。自到南亭遠遠望去，這天空上的雲絮甚是輕柔，襯著暖日的烘托格外安逸、舒適。細細看來，那些飄浮著的雲團竟有些粉嫩、暖暖之意，然山野、草坡上也綠草茵茵，一派春光迷亂眼。再往前些走去，長長曲曲折折的長堤上幽靜無人，靜靜地倒映在水裡自賞身姿。再抬眼望去，對岸嶺上開滿了一樹樹的桃花，其顏色宛如那鮮豔的紅錦被水打溼後的樣子，而沿溪的山麓下，山與水相互倒映著碧羅般明亮、清新的綠意，在紅綠交映的山水間這春光無比美麗。用你的雙耳細聽，遠處高枝上有百舌鳥正在吟唱，其婉轉、空靈的聲音一出、眾鳥失色。百花似乎已凋謝盡，獨剩那清貧的梨花還牽強地掛在枝葉上，可怎經得起那晚風一吹，便隨著殘春去了。獨對這般景象，不由想起張祜兄、仲蔚，如今這般的人物誰知在何處呢？是不是依舊在林下苦吟著那幾首閒詩呢？
胡評：讀這首詩前，先了解一下張祜這一人物，他早年曾寓居姑蘇。長慶中，令狐楚表薦之，不報。闢諸侯府，為元稹排擠，遂至淮南寓居，愛丹陽曲阿地，隱居以終。在研究詩學方面，他鑽研深入用心良苦，搜求意象功力很深，受到同輩詩人推崇，詩賦風格罕有人比。然在當時未受到禮遇，隨即寂寞歸鄉、隱居淮南。由此，詩中出現的典故人物仲蔚，其平生遭遇似於仲蔚，詩人借仲蔚言張祜，並將兩者的性情“苦吟詩塵”相提，是對張祜的讚美、慰藉。整首詩讀來，前三聯均在寫殘春之景色，首聯、頷聯寫眼睛所看到之景，而頸聯則寫耳朵聽到的、心裡聯想到的，由淺入深、從表象到感性，將南亭殘春之景呈現出來。而尾聯“仲蔚欲知何處在，苦吟林下拂詩塵。”則說回正題“因寄張祜”，隨即借這林下南亭之殘春寄予張祜，以慰藉苦悶、抑鬱之感。
閒想：張祜有杜牧這般好友，其苦悶、清貧的人生也算有些慰藉。翻閱晚唐詩籍，不難發現這兩位詩人之間的互動酬答有很多，他們還曾一同合作寫過一首詩：《妓席與杜牧之同詠》，前兩句出自杜牧：“骰子逡巡裹手拈，無因得見玉纖纖。”而後兩句出自張祜：“但知報道金釵落，彷彿還應露指尖”。他們曾一起登山，寫下《和杜牧之齊山登高》，並時刻牽掛著對方，如杜牧登樓時，曾寫有《登池州九峰樓寄張祜》；張枯拜訪杜牧路上，有詩作《江上旅泊呈杜員外》；又如這首《殘春獨來南亭因寄張祜》，可見他們的交情不淺。在這漫長又短暫的歲月裡，能有這樣一個朋友，似乎這趟人生旅程不再孤單。
圖源網絡
