后天八卦——从另一个角度解读 “易 经 ”

有先天八卦必有后天八卦,先天八卦是上古时期的圣人—伏羲所画,后天八卦则是中古时期的圣人—周文王所作。大家看过封神榜,周文王被纣王囚禁在羑里七年,于是文王在先天八卦的基础上继续推演出后天八卦。故后天八卦又称文王八卦。在《说卦》中有:“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,至役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮”。帝出乎震,万物始于震,震为东方,为春季;齐乎巽,巽卦为东南方,万物在震出生,在巽生长;相见乎离,离,明也,万物欣欣向荣彼此相见,为夏季、在南方;至役乎坤,坤,为大地,万物均得到大地的滋润,在西南方;说言乎兑,兑,为秋季,收获在望,所以为喜悦,在西方;战乎乾,乾在西北方,纯阳卦居阴位,属金,金木之战,劳乎坎。坎为水,在北方,一年的劳累在此得到体现;成言乎艮,艮:东北方,止也,一年的劳作到此完成。后天八卦是依据人们一年四季劳作与农作物的成长过程到收藏而制作的模型。

后天八卦——从另一个角度解读 “易 经 ”

邵康节的《皇极经世》“先天乃对待之体,易之本也”,“后天乃流行之用,尽变化之能事”就是讲到了先天八卦为体,后天八卦为用。先天八卦画的就是大自然,后天八卦以人用事为主,用先天八卦的卦数,后天八卦的方位合起来一起用,天人合一。

八卦是中华传统文化的瑰宝,它将世界万物归纳成八个简单的符号,天地都在一掌中。为圣贤感到无比的自豪,我们应该要好好的继承和运用,服务社会,造福人类。


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