歷史緣來有此
直接決定西晉王朝，一統天下的，其實有兩派人，一派是滅亡蜀漢的人，代表人物是鄧艾、鍾會。一派是滅亡東吳的人，代表人物是羊祜、王濬以及張華。
所以說如果司馬家族不反曹魏，只要看看這兩派人馬能否在曹魏得到重用，那麼就能夠得知，曹魏能夠一統江山了。
鄧艾是司馬懿一手提拔，鍾會家族深受曹魏大恩。
- 鄧艾是司馬懿的鐵粉。
的確是司馬家族的鐵桿粉絲，為什麼呢？因為他是司馬懿提拔上來的。過去鄧艾只是一個屯田的軍官，壓根就沒什麼權力。
他比較好學，尤其是對地理知識，簡直到了痴迷的程度。不過就算你是千里馬，如果沒有遇到伯樂的話，一切也都沒有任何價值。
冬十月，艾自陰平道行無人之地七百餘裡，鑿山通道，造作橋閣。山高谷深，至為艱險，又糧運將匱，頻於危殆。艾以氈自裹，推轉而下。將士皆攀木緣崖，魚貫而進。先登至江由，蜀守將馬邈降。蜀衛將軍諸葛瞻自涪還綿竹，列陳待艾。艾遣子惠唐亭侯忠等出其右，司馬師纂等出其左。忠、纂戰不利，並退還，曰：“賊未可擊。”艾怒曰：“存亡之分，在此一舉，何不可之有？”---《三國志》
鄧艾是遇到了伯樂，他的伯樂就是司馬懿。此前鄧艾還在搞屯田的事務，完全看不出有發家致富的可能。
可是他向司馬懿提出了一系列主張後，得到了司馬懿的信任。首先就是開鑿河渠，興修水利。其次則是在淮北、淮南實行大規模軍屯。
司馬懿對此非常滿意，從此開始重用鄧艾，所以說如果司馬懿不掌權的話，那麼鄧艾也就沒有出人頭地的機會。那麼他日後也就無法從陰平小道殺過去，滅亡蜀漢王朝。
- 鍾會家族世代都是曹魏臣子。
在討伐蜀漢的大軍之中，主帥並不是鄧艾，而是鍾會。作為曹魏重臣鍾繇的兒子，鍾會在曹魏地位也是相當高的。
因為非常聰明，20歲的鐘會就出道做官了。等到司馬家族奪取了曹魏權力以後，鍾會主動投效到了司馬昭帳下，成為了他的心腹。
鍾會成功幫助司馬昭，粉碎了曹髦妄圖奪權的計劃。由此可見，鍾會是個不折不扣的叛徒，此後入蜀的表現也證明了這一點。
如果司馬家族沒有反叛的話，鍾會依舊可以得到提升，以他鑽營的表現，加上豐厚的家底，爬上來是早晚的事情。
鍾會帶著20萬大軍入蜀，成為了牽制姜維8萬人馬的重要力量，為鄧艾偷襲蜀中做出了不小的貢獻。所以即使司馬家沒有造反，鍾會依舊可以這麼做。
- 小結：由此可見，一比一打平手，未必能滅蜀。
司馬家不奪權，雖然鍾會依舊能夠成為領軍統帥，可是鄧艾就沒辦法被提拔上來了。鄧艾要是不從陰平小道偷襲的話，那麼滅蜀的計劃是很難實現的。所以未必能夠滅亡蜀漢。
羊祜是曹魏嫡系，王濬和張華都深受司馬炎厚恩。
- 羊祜是夏侯霸的女婿。
在滅吳的戰役之中，前期所有的工作，都是羊祜一個人在做。他作為荊州都督，對東吳觀察研究了十多年時間，為晉武帝滅吳奠定了堅實的理論基礎。
夏侯家族和曹家一直以來是不分家，因為曹操的老爸曹嵩是夏侯家的孩子，只是過繼給了曹騰做養子，所以說曹操既是曹家人，也是夏侯家的人。
夏侯淵是曹操的兄弟，夏侯霸是夏侯淵的兒子，夏侯霸的女兒，嫁給了羊祜。所以說羊祜是夏侯霸的女婿，也就是夏侯淵的孫女婿。
祜卒二歲而吳平，群臣上壽，帝執爵流涕曰：“此羊太傅之功也。”因以克定之功，策告祜廟，仍依蕭何故事，封其夫人。策曰：“皇帝使謁者杜宏告故侍中、太傅鉅平成侯祜：昔吳為不恭，負險稱號，郊境不闢，多歷年所。祜受任南夏，思靜其難，外揚王化，內經廟略，著德推誠，江漢歸心，舉有成資，謀有全策。昊天不弔，所志不卒，朕用悼恨於厥心。”---《晉書》
有這麼一層關係在裡面，那麼我們就能知道羊祜對司馬家族最初是什麼態度了。當司馬懿和曹爽爭權的時候，羊祜是兩不相幫，不願出山。
司馬昭掌權以後，羊祜也是拒絕了他的提拔，在家留守了十多年時間。一直等到司馬炎上臺以後，羊祜才是真正開始發力了。
他被司馬炎任命為荊州都督，總領荊州地區的軍務。也就是從這個時候開始，羊祜開始研究起了滅吳的計劃。
以羊祜和夏侯家族的關係，再加上他本人的才華。如果司馬家族沒有反叛，其實他也是有機會成為荊州都督的，曹魏滅吳也是有希望的。
- 王濬和張華，沒有司馬家的提攜，可上不來。
王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。這裡所講的就是王濬帶著大軍順著長江攻打東吳的場景，由此可見，攻打東吳的主力，其實就是王濬從益州帶來的這支水軍。
在曹魏政權還在的時候，王濬的地位並不高，一直處於混日子的狀態。可是司馬家取代曹魏以後，王濬逐漸開始發力。
先被任命為巴郡太守，後來又被提拔為廣漢太守，晉武帝時期，王濬平叛有功，被封為有實權的益州刺史，那可是真正的封疆大吏了。
在晉武帝的支持下，王濬在益州拼命建造大船，以此作為滅亡東吳最好的工具。此後王濬成為了攻打東吳最重要的一支力量。所以司馬家不篡曹魏，王濬估計也沒什麼希望被提拔上來。
張華是支持晉武帝伐吳的重要大臣，也為晉武帝伐吳提供了很多建議。在伐吳的過程中，張華主要負責後勤糧草的供應。
及將大舉，以華為度支尚書，乃量計運漕，決定廟算。眾軍既進，而未有克獲，賈充等奏誅華以謝天下。帝曰：“此是吾意，華但與吾同耳。”時大臣皆以為未可輕進，華獨堅執，以為必克。---《晉書》
張華本身是沒有做官的，在朋友的推薦下，他才得到了司馬昭的重用，擔任了中書郎的職位。司馬炎稱帝以後，張華的春天總算來了。
他被司馬炎封為了黃門侍郎，關內侯。因為他超強的記憶力，成為了晉武帝的得力幫手。此後甚至被封為中書令，成為了名副其實的西晉丞相。
如果沒有司馬昭的話，可能就沒有張華的未來。張華要是沒上臺，那麼支持晉武帝伐吳的就會再少一個人，伐吳的機會就更渺茫了。
- 小結：羊祜對王濬和張華，一比二的關係。
這三個人對伐吳的成敗，同樣都很重要，缺一不可。所以司馬家如果不篡曹魏的話，那伐吳成功的希望十分渺茫。
總結：司馬家一統天下，是有優勢的。
司馬懿提拔了鄧艾，司馬昭提拔了王濬和張華，這三個人在一統天下的大業上，做出了非常大的貢獻。
所以如果司馬家不掌權，我們很難得知，是否會有相應的其他人才，被挖掘出來，來幫助曹魏一統天下。或許江山一統的時間，會再往後拖延吧。
《晉書》
《三國志》
江湖小曉生
實際上，恰恰是因為司馬家族動了謀朝篡位的“小九九”，才導致三國統一的進程滯後了不少。倘若不是“四馬分曹”打亂了曹魏王朝的發展軌跡，光憑蜀漢和東吳這兩個地方割據政權的勢力，根本無法與曹魏並存半個世紀之久。
曹魏國力遠勝蜀吳，天下歸魏實乃大勢所趨；
我們常說，三國時期是“魏蜀吳三足鼎立”，其實這就太抬舉蜀漢和東吳了。因為，與坐擁中原的曹魏相比，僅得益州一隅的蜀漢和控制東南的東吳，充其量不過是偏安一隅的地方割據政權而已，兩者即便湊在一塊，其國力也還是遜色於曹魏。
從疆域上來看，在東漢三十州中，僅曹魏一家便獨佔了九個（司隸、徐州、青州、豫州、冀州、幷州、幽州、兗州、涼/雍州）。而實力次於曹魏的東吳，才大致控制揚、梁、荊三州，其中揚、荊兩州北部，有部分州郡還是控制在曹魏手中。至於蜀漢則混得更差，僅控制益州一隅之地。
從人口規模上來看，曹魏擁有440餘萬人，東吳擁有250萬人，而最弱的蜀漢其人口還不足百萬。也就是說，蜀吳兩國人口相加，也還是比曹魏人口少了100萬左右。
由此可見，曹魏的綜合國力對比於蜀吳兩國，可是佔據著很大的優勢。因此，三國時期的格局並非“魏蜀吳三足鼎立”，而應該是“蜀吳聯合，以抗強魏”才對。所以，天下歸魏其實是必然結果，跟“司馬家族反不反”沒有必然聯繫。
然而，司馬家族雖並沒有改變曹魏統一天下的結果，但卻很大程度上延後了其統一天下的進程。
因為，曹魏皇族本身並不昏暗，開國的魏文帝曹丕及之後的魏明帝曹睿，都是文韜武略的明君。即便是被司馬家族架空後，曹魏皇族也有一位滿腔熱血的高貴鄉公曹髦，他不甘淪為傀儡，有冒死“撥亂反正”的決心和勇氣。
倘若司馬家族不是從一開始就打著謀奪曹魏江山的算盤，而是盡心輔助曹魏幼主，盡力報效朝廷，曹魏王朝便不必被內部鬥爭和殺戮所耽誤，可以加快消滅蜀吳，統一天下的步伐。
可惜，司馬懿不光狼子野心，而且還心狠手辣。他不顧曹操、曹丕、曹睿三代君主的知遇之恩，奪權專政，架空宗室，欺壓曹魏幼主。
當初，司馬懿在發動高平陵政變時，曾以洛水為誓，承諾只要曹爽服軟投降，則只免去他的官職，寬恕其一族及黨羽。結果，司馬懿事後卻背信棄義，以謀反的罪名將曹爽全族誅殺殆盡，還將其黨羽何晏、丁謐、鄧颺、畢軌、李勝、桓範等一眾臣僚，全部斬盡殺絕。
而通過血腥政變奪權的司馬懿，之後更加瘋狂，開始對曹魏內部反對自己的勢力進行瘋狂的鎮壓和殺戮。王凌、令狐愚因不滿司馬懿專權獨斷而起兵，司馬懿率軍討伐，王凌事敗，服毒而死。然而，司馬懿並不滿足於軍事上的勝利，居然還挖開王凌和令狐愚的墳墓，將兩人剖棺暴屍三天。一系列所作所為，令人髮指！
司馬家族在曹魏內部掀起了一系列政治鬥爭，致使曹魏在很長一段時間內，深陷內耗漩渦之中，無法將精力和重心放在對蜀吳的攻勢上。這無疑使曹魏統一天下的進程被動延後，從而導致三國並存的局面進一步延長！
這些歷史要讀
先直接說答案，無論司馬家族反與不反，最終三國都必將走向統一，司馬家族篡魏後，加速了統一的進程而已。
下面，掌心先從宏觀層面，說說為什麼三國必將走向統一，主要是基於兩個方面。
一方面證明王朝正統性的需要。
在封建社會，一個政權能否長期穩定地存在，證明政權合法正統是最重要的。
曹魏王朝雖然是獻帝禪讓得來的，程序到位，手續完備，但如果不能真一實現華夏大一統，那個也只是自嗨而已。畢竟還有蜀漢，東吳兩個自稱為帝的政權存在。
這一點非常像戰國時期，雖然七個諸侯國都自稱為王，但如果不能統一，那就只能算作諸侯國，所以七國都時刻想著兼併統一，以到達周天子的地位，這才算是真正的王朝。
正如 《三國演義》第一回道：
“話說天下大勢，分久必合，合久必分。週末七國分爭，併入於秦。及秦滅之後，楚、漢分爭，又併入於漢。漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統天下，後來光武中興，傳至獻帝，遂分為三國。”所以無論是曹魏政權，或者是後來的司馬政權，甚至蜀漢、東吳，無不是以實現最終統一為目標，因為只有這樣才能真正確保的皇權的合法正統性，才能確保江山永固。
另一方面是華夏文化的向心力。
周代建立了以周王為天子代表政權主權，各諸侯分封建國的王朝體系，封土建國制，經過幾百年的兼併和交流，形成了華夏文明的共同認識，這一共同認識就是以後幾千來，必然走向統一的核心紐帶。
到了秦始皇統一六國，建立中央高度集權的大一統秦王朝，統一了文字、道路、度量衡，統一實現郡縣制，奠定中國兩千餘年政治制度基本格局
近現代史學先驅柳翼謀道：“始皇時代之法制，實具偉大之精神，以一政府而統制方數千裡之中國，是固國家形式之進化，抑亦其時思想之進化也。”大一統的華夏文明是分久必合的內因。
上面是從宏觀層面講了，為了必然會走向統一的內因，下面再具體分析三國最終的必然性。
一是力量對比。
曹魏政權代漢後，由於佔據中原，得經濟、政治、文化，和統治面積、人力資源等各方面的優勢，又經過幾十年的穩定發展，國力已經非常強盛。
據《三國志》記載，在晉統一三國時，魏蜀吳三國的人口和兵力數，魏國103萬戶，總兵力約50萬；蜀國28萬戶，兵力10萬；吳國52萬戶，兵力23萬。
東吳雖然也得到了發展，但由於蜀漢長期堅持北伐，造成國力嚴重衰退，三足鼎立的政治平衡格局被打破，這為三國最終統一，創造了重要條件。
人口和軍隊數永遠是一個國家獲得戰爭勝利的根本保障，最終司馬政權依靠人口和軍隊的壓倒性優勢，取得最後勝利。
二是人心向背。
三國自公元220年曹丕稱帝建立曹魏，至公元280年西晉滅東吳，統一中國，分裂了60年，這期間三國之間徵連連，用兵無數。
甚至上溯到公元184年黃巾之亂起，長期的戰亂，民生凋敝。曹操曾在詩中寫道，“白骨露於野，千里無雞鳴”，就是當時民生的真實寫照。
一個統一穩定的王朝已經是人心所向。
換句話說，如果司馬家族不反，三國最終也會走向統一，統一三國的也許是曹魏，也許是東吳，也許是蜀漢，只不過是時間長一點而已。
司馬家族取代曹魏，建立晉王朝，繼承了曹魏的政治， 軍事、經濟等各方面的優勢，同時以司馬師、司馬昭、司馬炎為代表的新勢力，其政治統治力顯然強於已經走向沒落的曹家王朝，更加壯大了統一三國的實力，從而加速了三國的統一進程。
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