藏友们总讲耀州窑初创于唐，但追溯起来，大多都唐代耀州窑一知半解，今天山人简单的讲讲唐代的“耀州窑”。
目前对唐代耀州窑的研究主要集中在黄堡窑场，宋代黄堡属耀州治，所以在宋以才统称耀州窑。
据记载巩县窑产三彩、瓷器用船运往长安，十船九翻，所以才在长安城周边兴建三彩窑场，大抵上黄堡窑场当时应该也分担了长安附近烧制三彩器的任务。
从烧制的产品来看，完全可以把黄堡窑和巩县窑合并对比，这其中可以奴隶社会到封建社会进行变化比对：从原始的家族奴隶工坊转变为成熟的制陶窑场，然而跟宋以后的社会的进步来比对的话，这个时期的窑厂产品种类及其繁多，工艺却别较大，大多数不拘一格，少数精品又及其的出类拔萃。
从黄堡窑出土的三彩器级别上来看，大多数略低于同时期长安城附近的三彩窑场，这各时期是黄堡窑的探索时期，所以但凡能带来经济效益，其都会去尝试生产。
在工艺上多与长安城周边的窑厂一直，满釉，白胎，在吸收东汉、两晋以 来瓷器捏塑技法和陶俑、三彩制作工艺的基 础上，又巧妙地融入堆、贴、剔、刻、镂空等多 种手法，从而形成了其精巧、生动的独特风 格，同时也提高了陶瓷艺术的发展水平。
黄堡窑比较早的开始了剔刻花填白的装饰方法，对后世瓷器制作产生了深刻的影响。
其加工方法是，先在生坯上加施黑釉，晾干后划出纹饰轮廓，将轮廓中的釉和部分坯胎剔刻掉形成凹槽，然后将白色的粉状材料填入剔刻后的凹槽处，再入窑烧制。这种装饰手段使得瓷器表面具有立体感，黑白对比分明，装饰效果很好。
这个时期的同类器物多使用印花或贴花工艺，河南窑厂的同类器物多用珍珠纹印花雕刻，少用剔雕工艺，大概这也为五代时期的耀州窑剔雕工艺奠定了良好的基础。
当然有黑釉剔花填白器就少不了黑釉器，黄堡窑的黑釉瓷器种类繁多，大致上常见的器型，黄堡窑黑釉中都能找到。
由此可见黄堡窑从三彩明器到日常实用器均大量生产，这也是民窑迫于生存压力的一个体现。
一个成熟窑场的繁荣不是偶然现象，是需要长时间积累的结果，茶叶末釉器是唐时十分流行的，当时黄堡窑场中也大量的生产此类瓷器。
但从瓷罐、执壶的器型上来看，十分多样性。
这说明只要是市场需要的产品，黄堡窑便会烧制，器型跟当地的风土人情和社会风貌息息相关。
不仅类似于巩县窑，黄堡窑中也发现了类似鲁山花釉器的残件，进一步说明了当时它的多样性。
另一个方面不单单生产模制的三彩俑，上图这种捏塑雕刻的瓷塑也是产量很大，制造工艺很成熟，做到了形神兼备、以形传神。
有三彩、褐釉、黑釉、白釉，当然也会有各样素胎花花釉器，篇幅有限就不多介绍了。
逐渐在唐末五代时期，黄堡窑开始了以青釉器为主的烧制时期，从品类繁多的唐走向相对单一的宋，从萌芽阶段黄堡窑窑走向成熟阶段的耀州窑，这是几百年里工匠不断积累的结果，也是经济逐步繁荣的一种导向，宋代名窑的产生都不是偶然，这种传承和创新，是值得我们去学习的。
