《牧馬人》是上世紀八十年代由謝晉導演的一部劇情片，最近又在網上火了起來，尤其是影片中的一句臺詞“老許，你要老婆不要……只要你開金口，我就給你送來……”在網絡上口口相傳。
劇中的男女主人公也正是由於這句話而走到了一起。在影片中，被打成“右派”的男主人公許靈均到了祁連山下的一個牧場放牧，生活困苦。從四川逃荒來的姑娘李秀芝為了找到一個吃飯的地方，經好心人郭大叔牽線，被送去給許靈均做了老婆。
許靈均和李秀芝的結合非常草率。許靈均認為郭大叔問他要不要老婆是在開玩笑，於是也以玩笑的態度讓他送來。但不曾想郭大叔不僅將人送了來，還把結婚證也替他們辦妥了。
但就是這樣一段草率的感情，卻在婚後開花結果，他們不僅親手改變了困苦的現狀，而且夫妻恩愛，生兒育女，將苦難的生活過成了一首詩。
這與現代社會的婚戀形成了鮮明的對比，婚前自由戀愛，婚後吵吵鬧鬧，將原本的恩愛過成一地雞毛，這是如今很多男女在婚戀中的常態。生活好了，選擇更自由了，我們的感情卻變得複雜了。我們羨慕《牧馬人》中的愛情，卻也想不通，草率結婚的他們憑什麼能得到幸福？
婚姻的基礎，除了愛情，還有尊重和理解
秀芝從四川逃荒來到敕勒川牧場，為的是能成個家，有口飯吃。善良的郭大叔到處給她找吃飯的地方，最後找到了被打成“右派”的許靈均。
郭大叔問許靈均：你要老婆不要？只要你開金口，我等會給你送來！許靈均以為郭大叔在開玩笑，就笑著說：那你送來吧。
這就是他們結成夫妻的前因。
兩個人見第一面時非常尷尬，但結婚證已經被郭大叔辦妥了，秀芝又一心要留下來，所以許靈均也無可奈何。
雖然兩人沒有感情基礎，但他們第一次見面時的互動卻處處包含著婚姻中的真諦。
許靈均熬了一小鍋粥，他讓秀芝吃。這時的秀芝雖然餓極了，但她堅持不肯一個人吃，堅持與許靈均一人一半。
留下的當晚，秀芝想家哭泣，許靈均感同身受，她睡醒後他送給她自己攢的錢和糧票，讓她回四川去。但秀芝拒絕了。
他說自己是犯過錯的人，註定要在牧場勞動一輩子的。沒想到秀芝絲毫沒有嫌棄他的“老右”身份，反而願意一輩子陪他在敕勒川勞動。
從小到吃飯，大到身份認同，都充滿著兩個人對彼此的尊重和理解，他們處處為對方著想。羅曼·羅蘭曾說：
婚姻的唯一偉大之處，在於唯一的愛情，以及兩顆心的互相理解和尊重。
婚姻的基礎，除了愛情，還有尊重和理解。而真正堅固的愛情，必然是以尊重和理解為前提的。兩個陌生的個體結合在一起，除了要面對彼此的不同與差異，還要面對生活中的日常瑣碎，只有相互尊重與理解，會為對方考慮，才能求同存異，二心歸一，共同抵抗風雨。
此時的他們尚沒有愛情，卻已經懂得了愛情與婚姻的真諦，他們在一舉一動的日常瑣碎中，在面對彼此的落難與身份時，都有著樸實的尊重與溫情的理解。
在婚姻中，三觀是否契合關係著這段婚姻是否長久
許靈均和李秀芝雖然沒有經歷過婚前戀愛，甚至婚前連一面都沒有見過，但難能可貴的是，他們對於生活的看法，對於生命的意義，對人生的追求是一致的。
他們是患難夫妻，一個被打成“老右”，是“犯錯誤”的人；一個走投無路，沒飯吃了。患難見真情，患難也可以看到彼此最真實的想法。
當談論起許靈均的富翁爸爸時，李秀芝說要那麼多錢沒什麼用，一天也吃不了多少。兒子說他要爺爺的汽車，她教育兒子只有自己掙得錢花得才有意思，不能要別人的錢，人要有志氣。
許靈均聽到這樣的話，眼裡滿是欣賞。
許靈均曾問秀芝如果在美國的父親叫他們去美國怎麼辦？她說他可以去，但她不去，中國很大能住得下。秀芝這樣說並不是在置氣，也不是在賭許靈均離不開她，而是她篤定他走不了。她知道他捨不得學校裡的孩子，捨不得善良的老鄉，捨不得祖國。
她說：
你可以把地圖取下來帶走，但那是空的，因為祁連山帶不走，大草原帶不走……
聽到秀芝這樣說，許靈均哭了，因為她說到了他心裡。
她完全理解他的想法，而她和他是一致的。所以當許靈均被平反後當上了老師，她並沒有欣喜若狂，對於別人的調侃，她說：
我不管他是不是老師，在我眼裡，他還是許靈均，他就是當官，我也不稀罕；他就是再放20年馬兒，我也不嫌棄。
這就是兩人在精神上的契合，李秀芝樸實的志氣，愛國的情懷，以及在清貧生活中的忍耐與樂觀，與許靈均作為一個典型知識分子所擁有的傲氣與甘於清貧的精神產生了共鳴。
在婚姻中，三觀是否契合關係著這段婚姻是否長久。如果對生活的追求，對生命的意義持有不同的看法，那麼兩個人又如何在一起生活呢？正因為許靈均和李秀芝的追求相同，所以在許靈均低谷之時，李秀芝願意和他一起奮鬥；而當許靈均的父親想帶他去美國時，許靈均也能拒絕了到手的榮華富貴而回到秀芝身邊。
欣賞，是婚姻中良好關係的一劑良藥
許靈均是個大學生，李秀芝只有小學四年級的文化水平，他們的文化差距很大，但絲毫不影響許靈均對於李秀芝的欣賞。
許靈均與秀芝結婚時很草率，但他們還是利用有限的條件辦了一場慶祝會。這一天，秀芝梳頭換衣裳，貼窗花點蠟燭，將丈夫打扮得乾淨整潔，買糖買酒，又讓丈夫將鄉親們都請來聊表謝意。
她雖然文化程度不高，但有禮有節，鄉親們都誇讚她有見識。
婚後的她更是將日子過得紅紅火火，拖土坯蓋院牆、澆糞種樹、養兔子、喂鴿子，同時她還不忘向許靈均學寫字，記日記，在給許靈均送飯時，還要讓他教唸詩。
正因為她的不斷學習與追求進步，所以她一直在與許靈均並肩前行，她能懂他，理解他。當他被平反，再次走上講臺時，她不僅將生活搭理得井井有條，而且也學會了很多。
欣賞不是無來由產生的，一個男人的不離不棄也不僅僅是因為他的情義深重，還在於他眼前的女人是否懂得他的前行，是否在不斷向他靠攏，是否值得他如此。
李秀芝與現今很多婚後找藉口放棄自我提升的女人，形成了對比。在一些女人的婚後生活中，沒有時間、要帶小孩、年齡大了……這些都成為阻擋她們進步的藉口，但到頭來發現，自己不僅失去了自我，小孩帶得也不過如此，年齡在一天天增加，時間總是沒有，對於生活搭理得一團糟。
她們放棄了自我，男人放棄了對她們的欣賞。
不論以什麼藉口，當一個女人放棄自我的時候，就代表著她與眼前的男人陷入了一段危險的關係中，因為此時的她只能企盼一直在路上的他還會回過頭來等著慢慢落後的自己，所有的選擇權都交給了對方。
結語
雖然許靈均和李秀芝結合地非常草率，但他們在婚姻與感情中所表現出的態度和做法，一點都不草率。
婚前他們來不及談情說愛，但在婚後平淡忙碌的日子中，他們將對彼此的情意都糅合在了其中。以這樣的日子做底，婚姻又怎會不牢固，他們又怎會不幸福呢？
情愛是淡淡的，日子是濃濃的，他們習慣在日子中培養感情，這是屬於那個年代的婚姻和感情。
如今，我們有了更多的選擇權，更廣的自由度，情愛與日子開始顛倒了過來，情愛是濃濃的，日子變得淡薄起來，我們更習慣在日子中消磨感情。
談情說愛的目的是為了更好地生活在一起，但我們在談情說愛時，更偏重情愛本身，卻忘記了隱藏在情愛背後的尊重與理解、對待生活與生命所持有的看法和追求，以及兩人之間的欣賞與進步。
沒有了這些的情愛，又談何情愛呢，只能是一時的激情罷。
