偉大的時代
《三國志》是正史，作者是西晉史學家陳壽 《三國演義》是元末明初小說家羅貫中創作的長篇章回體歷史演義小說
兩者關係：
《三國演義》是根據《三國志》記錄的歷史演繹出來的小說、故事。
《三國志》是中國二十五史中的一部，記載了由東漢末年一直到西晉統一中國期間的歷史，是一部正史。《三國志》與前三史一樣，也是私人修史。他死後，尚書郎範頵上表說：“陳壽作《三國志》，辭多勸誡，朋乎得失，有益風化，雖文豔不若相如，而質直過之，願垂採錄。”由此可見,《三國志》書成之後，就受到了當時人們的好評和稱讚。陳壽敘事簡略，三書很少重複，記事翔實。在材料的取捨上也十分嚴慎，為歷代史學家所重視。史學界把《史記》《漢書》《後漢書》《三國志》合稱前四史，視為紀傳體史學名著。
《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事鬥爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會鬥爭與矛盾的轉化，並概括了這一時代的歷史鉅變，塑造了一群叱吒風雲的三國英雄人物。全書可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的歷史舞臺上，表現了一幕幕氣勢磅礴的戰爭場面。作者羅貫中將兵法三十六計融於字裡行間，既有情節，也有兵法韜略。
《三國演義》是根據《三國志》記錄的歷史演繹出來的小說、故事，是文學作品。是中國文學史上第一部章回小說，是歷史演義小說的開山之作，也是第一部文人長篇小說。學習歷史當然要讀《三國志》;為了於消遣中獲取某些歷史知識看《三國演義》就可以。
演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構。
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首先明確指出的是:《三國志》為史書，是中國古代二十四史之一。而《三國演義》是小說，是文學作品，也就是現在人們通常所說的古代四大文學名著之一。
其次分別介紹一下這兩人部書的概況:
《三國志》為西晉陳壽撰，全書六十五卷，分魏蜀吳三志。紀傳體三國史。無表志。魏志前四卷稱紀，蜀吳兩志有傳無紀。對魏的君主稱帝，敘入紀中;吳蜀則稱主不稱帝，敘入傳中。魏吳兩國先已有史，屬於官修的有晉王沈《魏書》、吳韋昭《吳書》，屬於私修的有魏魚豢《魏略》，為壽書魏吳兩志的主要依據。蜀國無史，但壽本蜀人，又為史學家譙周弟子，蜀未亡時，即留心蜀國史事，故《蜀志》亦不遜於魏吳兩志。三志本獨立，後世始合為一書。以敘事較為簡略，南朝宋時裴松之為之作注，博引群書，註文多出本文數倍，保存的史料甚富。
《三國演義》全稱《三國志通俗演義》。長篇小說。元末明初羅貫中著。根據陳壽《三國志》和裴松之注以及范曄《後漢書》，元代《三國志評話》和某些有關傳說，經過綜合熔裁，再創作而成，今所見刊本以明嘉靖本為最早，分二十四卷，二百四十則。清初毛宗崗又作了一些修改，成為現在通行的一百二十回本。
《三國演義》故事起於劉關張桃園結義，終於王濬平吳，描寫了東漢末年和整個三國時代封建統治集團之間的矛盾和鬥爭。對當時動亂的社會狀況有所反映，暴露了董卓等反動統治者的某些罪惡，提供了關於封建社會中政治鬥爭和軍事鬥爭可資藉藉鑑的思想材料。
但書中通過尊劉抑曹等描寫，作現出作者對封建的正統觀念和立場，並對黃巾農民起義有所詆譭。該書用文字淺近的文言，結構宏大，人物眾多，情節曲折，是我國曆史小說中著名的作品。
通過以上介紹，可以肯定的告訴題主，先有《三國志》後有《三國演義》。《三國志》是由西晉人陳壽所撰，是一部歷史鉅著，當然成書於西晉。而《三國演義》的作者羅貫中約誕生在距今七百年前後，該書是一部歷史小說。
《三國志》與《三國演義》的關係，前者記述的是歷史。而後者是文學小說作品。它們之間的最大不同就是歷史所記載的人物、事件和所發生的時間地點絕大部分都是有據可查的。而文學作品作者可以根據個人的觀點和想象將其誇張或有意貶低。唯一相同的地方，就是歷史故事。(2020/08/16)
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三國志接近正史，演義添枝加葉，咵大其辭，成為戲文一般。既相符，有區別，寫書表千秋，讀者思萬年。
