【七部修真文化】⋯角度之象
人，因处不同角度说话而迷失自己，把自己看到的角度的象认为是对的，如果换个角度就会发现新的象，修行就是让自己处与无象，而内心不被象所牵，故此不会迷失自我本心，这需要修炼逐渐的提高心境。
当跳出象，全面性的审视全象，就是证道的觉悟者了，不会执迷与偏象而成就。
如何能够达到成就，就是把自己的不善修除，让自己的心性得以升华，开启智慧以后，能够审视全象这叫出离，也叫观自在，不受迷象所染着，是为觉悟者。这是境界，小露一下，以增弟子修行信念，但莫急求，需要筑好根基，按照次第，步骤修为，乃成。
精神病人为什么会胡言乱语？是因为其脑子里的神经紊乱，所看的都是虚幻的象，变化及快，一会一变，其就会随象而言，说的话都是幻象，因此就胡说八道了，严重的就是疯子，自己都不知道自己了，跑在大街上能脱光衣服，不认识象而入与无人之象。
人的一切行为动作，都是随象而演变着，修行之为法，是逐渐明象，见证真象，不落幻象而获得智慧。
凡者，是落在一个象里，看到的就是自己所见之象，不是真象，其容易妄自尊大而迷失自我，把我说的话整理好保存以后会用上，这是你们悟道的重要契机。最后总结五个字，来代表我说这些法意的术语；离象不生相，这样的境界，就是成就。
生相就是人心生的幻迷，严重的叫入魔。空其相者是成佛，叫见相非相，是为如来，一切所相，皆是虚妄，就是心里产生的幻思，迷求的东西，追求的，求的，妄想的，都是着相，不执为放下，是得解脱，执着之，是为着相而入魔，总结见性成佛。成佛就是成就，但是，这还只是还虚，不是证道。证道，还需要在生活中掌握经验，磨练，丰富人生阅历，实践而证得。
既不着与相，也不空相，还不执象，又不迷象，务实归真，乃是合道证道，这就需要正确修炼，遇真师提携帮助升华，闭关入静，出关授术，在生活中见证事实，终获得大道也。
我看到修行界的迷雾者，由于无真师传教，看书多是落入了执象，幻相而迷求远道，这是不能成就的原因。
我说的这些，是我处在无为自化中心境的流露，没有烦恼，没有高兴，无事无欲，无求无象的境界中来表述修行真法诀，是最难得的无量智慧之真言，弟子们要好生珍惜。
