禪宗南宗六祖惠能大師，本是平民百姓，靠砍柴為生，如我們大多數人一樣，在世間過著平凡的生活。某日到街上賣柴火，聽見有人誦讀《金剛經》，心有所感，豁然開朗，問那人這是什麼經書，在哪裡聽到的，得知是五祖所教，於是安頓好自己的母親，隨那人拜見五祖弘忍。
來到五祖道場，惠能直接向弘忍大師說道，我來這裡的目的就是為了成佛，弘忍大師故意說道，你是南方的蠻子也想著成佛嗎？惠能答道，人雖然有南北環境上的差異，但是“佛”對所有人都是一樣的，人人心中都有佛，為什麼不能得到呢？這裡需要解釋一下“佛”這個意思，佛代表著覺悟，代表著明白自己的心，只有明白自己心了，我們才能夠在這個世間更好地生存著。覺悟的是那些困擾住我們的問題，生活中各方面的問題。比如學習上的問題，工作中的問題，生活間的問題，等等問題需要解決，想要解決這些問題必然需要能力，而這些能力需要學習才能得到。當我們把知識學習到一定程度的時候，我們心中豁然開朗，也能如六祖惠能大師這樣從容解決生活中的各種問題，從而把自己的價值產生到最大程度。
人有南北之分，這句話表面上看是說人在不同環境之中，所受到的影響，生活習慣以及領悟方面的差異，從更加寬廣的角度來看，是說人根性上的問題。客觀上講，每個人的天賦有所不同，對身邊事物的理解自然不一樣，這點從我們上學期間就可以看出來了。一個班級裡面自然有成績好和成績不好的學生，但這僅僅是學習知識上的差距，並且不是不能彌補。五祖故意說惠能是南方人，沒有成佛的可能，就是想看看惠能是如何回答的。
惠能大師說到，佛沒有南北之分。一個人的天賦也許是天生，有些人智商很高，記憶力、理解能力非常好，讓人羨慕，有些人的智商就一般般，我們普通大眾都是這樣，還有一部分人天生的低能兒，老天爺確實不公平，但這些事不能阻擋一個人的腳步。中國古代有個人叫做傷仲永，他小時候特別聰明，有過目不忘的本領，可是他父親為此總是炫耀，沒有好好地教導傷仲永，導致傷仲永從此原地踏步，沒有辦法前進，長大之後和普通人一樣。西方有個偉大的作家，叫做海倫凱勒，她有本書叫做《假如給我三天光明》，她出生後第十九個月由於一些原因，眼睛看不見了，耳朵聽不清了，就是在這樣絕望的情況下，她依舊把自己應有的價值發揮出來了。人的佛性是什麼，就是一股不認輸的勁兒，我們要看我們擁有什麼，如何能把擁有的東西發揮到最大程度，這是佛性的本質，認準一條道路，把這條道路走下去，這就是成佛的前提。
成佛的前提是明白自己的心，這樣才能見到自己的性，這樣才能分辨出身邊的萬事萬物，才知道什麼時候應該做什麼事情，才能夠從容面對生活中大大小小的問題，不然的話，只能原地踏步走。每個人都可以覺悟自己本來的心，知道自己最需要的是什麼，只是沒有找到一條可行的方法，佛教當中有這樣的方法，我們只需要靜下心來好好地去學習這些思想就好了。惠能大師在聽到“應無所住而生其心”時，明白那些多餘的東西不該思考，每時每刻把握好現在，一下子明白了，我們也可以，活在當下，好好學習工作就可以了。
