《清平樂》中的女子似乎都會點小心思和撒嬌，但這是身處某一環境中唯有的方法。其實，
宋的女子，是無權利的，即便宋太祖以文治國，哪怕宋仁宗再仁，也給不了“女權”。到了朱熹之輩出現的時候，宋的女子只是被拿來做他們理論施行的試驗品而已，“存天理，滅人慾”，女子最好欺負，只能拿女子開刀。因為要滅男人的“人慾”，無法執行，皇帝就是男人，朱熹滅不了。朱熹也不是官方的，絕無力制定律法之類，只能通過學界和言論界的影響，去欺負女人而已。有宋一代，女子的“權利”已經幾乎被壓榨乾淨了，連唐代那一點開放的歡樂都不再有了。
相反，宋的鄰國，因為多是少數民族政權，女子受尊重的程度比宋高多了，而且女子權利也遠比宋這個禮儀之邦多。讓大宋視為懦弱的“澶淵之盟”，是宋真宗御駕親征與遼簽訂的，而遼的真正統率，卻是個女子，史稱“蕭太后”。大宋的文臣武將，面對一個女子率領的鐵騎，只能讓步，連天子真宗都怕得不趕到前線去。
若說蕭太后只是例外，算不得女子有權利的代表。那麼，宋的另一個鄰國西夏，足以說明當時的“女權”問題。西夏的女子，從愛情和婚姻、參與社會活動等方面來說，其自由程度令人咋舌，遠超大宋。雖然，在宋人看來，這些人“重死輕生 ，侮法忘義”。比如，在西夏社會里，兩性關係中，一切權力歸女子，這在宋人看來，簡直不可思議！但這個西夏，也是宋惹不起的，蘇東坡念念不忘要“西北望，射天狼”，射得就是西夏。
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。
為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐？
會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
——蘇軾《江城子·密州出獵》
西夏女子之所有享有那麼多權利，跟西夏的歷史以及社會形態分不開的。為何西夏會有真正的“女權”，這得一步一步說來。
01
麟府州在黃河之西，便是漢及以前之雲中之地。這地方離中原，自然是頗遠的，名既雲中，怎能不遠？雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。李清照的"雲中"，當然不是這個地方，指的雲霄之中，言極遠，但云中之地，卻也同樣的遙遠。
麟府州因是黃土高原與毛烏素沙漠相夾地帶，黃茆土山，高下相屬，極目四顧，無十步平坦。當然，這地方也水豐草美，適宜畜牧。
北宋時候，這個地方提起來讓宋人很頭疼。蘇東坡所謂"會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。"要射的天狼，就在這裡。
那時候，党項人盤踞在此，並建國稱帝，稱夏，或大夏。夏經歷十個皇帝，前後共一百八十九年。因為地處中國西北，所以史稱"西夏"。
這地方的人是有些奇怪的。他們的廨舍廟宇，極盡輝煌，屋頂覆瓦，居民則不用瓦，用土，稱不上房子，只像個棚子。
在北宋人看來，這地方的人簡直頑悍至極，不循理法，野蠻無教。他們給了這地方的人八個字的評價——重死輕生 ，侮法忘義。
也不忘指出他們生活中的奇特風俗。
主要是婚配風俗。
這地方的人，女子到了情竇初開之時，可以自由戀愛，無需家人同意，可以隨意約會，家人也不過問。更讓宋人咬牙切齒恨之的，是他們談戀愛談到情至之時，假設家人不同意，便相約私奔。
這私奔不是要逃往世外桃源講王子和公主快樂的生活在一起的故事，而是私奔去一個不為人知的地方共同赴死。男女相挈奔逸于山巖掩映之處 ，並頭而臥，把繩子套在兩人脖子之中，一人握著繩子一端，同時用力拽，用不了多少時候，便雙雙斃命，共赴黃泉。
這時候，雙方家人親屬，自然是要尋找二人的。找到殉情赴死的二人，卻也不哭。甚至要跳舞慶賀，唱歌送靈。因為他們覺得，男女之樂，不足悲悼，這是人之至情，要敬慕佩服。
對死者的處理，是用綵綢包裹屍體，外面再包上一層氈。殺牛設祭，歌舞祝禱，最後把牛皮割成條絲，以此把屍體密密的捆縛起來。
然後，必找一處山清水秀的峻嶺，在兩嶺之上架起木頭，高一丈多。這就叫"女棚"。
女棚搭好後，把屍體搬到棚子之上，因為他們將看著這至情之人的屍體飛昇上天。
族人親屬在棚下擊鼓飲酒，歌舞不斷，持續數日。
這話說給宋人，宋人是完全不敢相信的。宋人上官融便不相信，後來他在軍中至西夏邊陲，入山深探，見到多處女棚，而新者氈角宛然。他又見人家男女，旁若無人的談情說愛，暱愛之態宛若歐美風。
他只能感嘆，此地離京師不足兩千裡，但風俗差殊駭人耳目。
蘇東坡想去西北射天狼，但若他真到了西夏軍前，恐怕要大吃一驚。宋人雖然有楊門女將的傳說，佘太君也確實是麟府州折氏，但小說誇大，並無如此強勇。
但西夏可是真正的女兵女將。蘇東坡若到軍前，必定大跌眼鏡。
想象一下，如果兩軍對陣，三通鼓罷，對方軍中旗纛獵獵，軍列分處，中間馳出一馬，馬上女子金盔紅袍，彎弓思眉，長劍映顏，這是一番怎樣驚人心魄的景象？
這不是虛構小說，而是實實在在的景象。目前出土的西夏軍中文物，內中竟然有梳妝之物以及銅鏡。這種東西，如果出現在宋軍之中，會被宋人笑死。
但在夏那裡，都是正常的。
02
党項人本來是從青藏高原來的，被吐蕃人追打欺負，無處容身，只好舉族遷徙，至中國西北之地，尋求李唐王朝的庇護。唐朝很大氣，唐高宗頗有其父李世民的胸懷，毫不為難的庇護了他們，並允許他們在西北（主要在甘肅隴東一帶）居住發展。党項人也知恩圖報，晚唐大亂時，唐天子棲棲遑遑，無兵可用，党項人堅決支持唐天子，多次救天子於危難之中。權力自然也就大了，地盤也大了，逐漸盤踞了西北，包括河西走廊在內的大片土地。
西夏王陵遺址。
宋太祖一統天下。党項人足智多謀的首領李繼遷卻連施巧計，擺脫了宋太祖的控制，在西北跟宋拉鋸戰。
後繼首領是李德明，這人很有戰略眼光，盯緊了河西走廊，南擊吐蕃，西攻回鶻，擴大其生存空間，最後定都興州。雖然，那時候，李德明對遼、宋，皆稱臣，但勢力不容小覷。
李元昊上位之後，首先不要姓了。因為党項人絕不可能姓李，李，是唐天子給他們的賜姓。李元昊不要姓李，自稱嵬名氏。而後定年號，建宮殿，造文字，定兵制，立軍名，頒律法。這是一個徹底的民族主義者，他希望與人不同，所以，西夏人必須穿自己的衣服，必須禿髮。
但他的律法，依然對女性的權力非常支持。
李元昊塑像
西夏人禿髮風格與服飾
內部統一之後，李元昊才開始外攻，最終控制了寧夏北部、甘肅小部、陝西北部、青海東部以及內蒙古部分地區。
公元1038年10月11日，李元昊稱帝，建國號大夏。宋朝當然很憤怒，遼也不滿意，可是李元昊倔強，當然也有能力。五場戰役打下來，宋遼啞然。前四場，李元昊主動，宋軍西北精銳被殲滅了好幾萬。最後一場，遼興宗御駕親征，十萬大軍壓境，李元昊竟然打得遼興宗無還手之地。
西夏鐵鷂子騎兵，一種高難度的冷鍛技術，其兵器堅硬鋒利無比。敦煌莫高窟已發現其鍛鐵壁畫。
李元昊是個天才。
但李元昊是個人。是人就有弱點。加之党項人的習俗本就奇怪，在党項人那裡，女權比我們現在社會還厲害。譬如一個女子嫁給一個男人，婚後發現不喜歡這個男人了，那麼可以跟喜歡的人走，丈夫是沒辦法的。
總之，兩性關係中，一切權力歸女子。她那怕同時喜歡三四個男人，誰也管不著。
漢人，甚至現代人，把這叫通姦，但在西夏那裡，不是通姦，是正常的。這可是西夏律法明文規定的，這部律法現藏於莫斯科博物館。
西夏文字，真正的方塊字，四四方方，非常對稱。
但李元昊是有權力的男人，另當別論。
他對權力的使用方法是，學大唐天子唐玄宗，把兒子的妻子納為妃子。這其實也不是什麼大事，唐玄宗不就玩得很漂亮嘛。
但李元昊的兒子寧令哥也不是個省油的燈。他不滿意，又在別有用心之人的攛掇下，在一個元宵節，元昊懷中抱著美女，正在享受。寧令哥闖入，一刀子把李元昊的鼻子削掉了。
李元昊失血過多致死。享年46歲。
但寧令哥卻也沒當上皇帝。當皇帝的是李元昊的小兒子諒祚，朝政則被攛掇寧令哥殺父的勢力家族控制。
這時候，一個女人站了出來。
因為諒祚即位時才一歲。諒祚的母親沒藏太后自然而然的垂簾聽政，沒藏訛龐輔佐。
03
沒藏太后把她所理解的女權發揮的淋漓盡致。
她兒子才一歲，她自然很年輕。年輕寡婦，好色難免。於是，她擁有了好幾個情人。從大臣到牽馬的奴僕都有。
沒藏太后的風範，央視紀錄片選擇的演員很有那番韻味
這也很正常。也沒人說這是違法的或者這是不要臉的。
但人是有嫉妒心的，沒藏太后的幾個情人相互嫉妒，甚至相互砍殺。結果是，幾個情人都被殺了。
諒祚親政後，年紀輕輕就死了。他在對宋作戰時，被一箭射傷，病了兩年死了，才21歲。
他兒子也還小，七歲繼位。是為夏惠宗。
小孩子當皇帝，自然是媽媽聽政。於是，梁太后握大權。夏，徹底變成了母黨政權。
即便是武則天在位，也沒有這麼多的女性在政治舞臺上發揮天性。
梁太后是個漢人。
她遇見諒祚時，是在沒藏訛龐家中，那時諒祚才13歲。諒祚當時的皇后，應該叫她嫂子。梁太后的丈夫，是諒祚表兄。但是諒祚的岳父和大舅哥們謀劃對諒祚不利。
梁太后因為偶然碰見諒祚，不知什麼原因，突然選擇站隊，告密並幫助諒祚，剷除了沒藏氏。大屠殺之後，梁太后嫁給了諒祚，成了皇后。
諒祚死後，她便成了梁太后。
她掌權後，天全變了。
她丈夫諒祚在位時，"兇忍好淫，過酋豪大家輒亂其婦女，故臣下胥怨"。她對丈夫的沾花惹草也不在意。
但她把丈夫在位時的政策幾乎全部推翻。然後大力培執私黨外戚，以其弟梁乙埋為國相、以梁乙埋之女為夏惠宗李秉常的皇后，並重用情夫罔萌訛等党項貴族，加強對朝政的控制。
其後，便是不斷地戰爭。主要是打宋朝。
梁太后親自領兵，身先士卒，不斷地揍宋朝。1077年，她的軍隊甚至在陝西米脂把宋軍打得一敗塗地，大宋損傷"士卒、役夫二十餘萬"；在銀川，又使宋軍"喪師覆將，塗炭百萬，帝中夜得報，起環榻行，徹旦不寐。"
戎裝梁太后
宋神宗聽聞戰報，甚至失聲痛哭。那時候的蘇軾，已寫完了《江城子·密州出獵》，已呼喊出了"西北望射天狼"。
梁太后主政18年，給宋朝造成的損失是——兵員六十萬人，錢糧不可勝計，元氣大傷。
也就是她，打仗的時候，指揮所裡還擺著銅鏡。
04
20世紀初，探險考古者（或盜墓賊），以俄羅斯人科茲洛夫為首，在黑城發掘出一個古墓。墓中有塔，塔中有一女屍，只剩骨架，坐姿。塔內還有無數圖書、佛像等。
黑水古城復原圖
這個俄國探險考古者（或盜墓賊）將它們全部運回了俄羅斯，整整二十大箱。經過全世界學者多年的研究，終於翻譯出其中一部西夏字典——《番漢合時掌中珠》。根據字典，人們看到了很多西夏的制度、律法、文化內容。
其中女權規定，是直接規定在律法內的。這在兩千年的中國帝制中，都是沒有的。宋的理學家們，是根本不能想象的。假設朱熹拿女性開刀，弄出什麼三綱五常的時候，見到了這部律法，會怎麼想？估計會嚇死。
那個坐著的屍骨，多數考證推測，認為是梁太后。
西夏是神秘的，別緻的。成吉思汗都死在他們那裡，可見其武勇。而女性攪風雲的奇怪景象，也是令人咋舌的。
只是，她們往往把女權和政治權力結合，浪費了那好好地女權。
