《清平乐》中的女子似乎都会点小心思和撒娇，但这是身处某一环境中唯有的方法。其实，
宋的女子，是无权利的，即便宋太祖以文治国，哪怕宋仁宗再仁，也给不了“女权”。到了朱熹之辈出现的时候，宋的女子只是被拿来做他们理论施行的试验品而已，“存天理，灭人欲”，女子最好欺负，只能拿女子开刀。因为要灭男人的“人欲”，无法执行，皇帝就是男人，朱熹灭不了。朱熹也不是官方的，绝无力制定律法之类，只能通过学界和言论界的影响，去欺负女人而已。有宋一代，女子的“权利”已经几乎被压榨干净了，连唐代那一点开放的欢乐都不再有了。
相反，宋的邻国，因为多是少数民族政权，女子受尊重的程度比宋高多了，而且女子权利也远比宋这个礼仪之邦多。让大宋视为懦弱的“澶渊之盟”，是宋真宗御驾亲征与辽签订的，而辽的真正统率，却是个女子，史称“萧太后”。大宋的文臣武将，面对一个女子率领的铁骑，只能让步，连天子真宗都怕得不赶到前线去。
若说萧太后只是例外，算不得女子有权利的代表。那么，宋的另一个邻国西夏，足以说明当时的“女权”问题。西夏的女子，从爱情和婚姻、参与社会活动等方面来说，其自由程度令人咋舌，远超大宋。虽然，在宋人看来，这些人“重死轻生 ，侮法忘义”。比如，在西夏社会里，两性关系中，一切权力归女子，这在宋人看来，简直不可思议！但这个西夏，也是宋惹不起的，苏东坡念念不忘要“西北望，射天狼”，射得就是西夏。
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
——苏轼《江城子·密州出猎》
西夏女子之所有享有那么多权利，跟西夏的历史以及社会形态分不开的。为何西夏会有真正的“女权”，这得一步一步说来。
01
麟府州在黄河之西，便是汉及以前之云中之地。这地方离中原，自然是颇远的，名既云中，怎能不远？云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。李清照的"云中"，当然不是这个地方，指的云霄之中，言极远，但云中之地，却也同样的遥远。
麟府州因是黄土高原与毛乌素沙漠相夹地带，黄茆土山，高下相属，极目四顾，无十步平坦。当然，这地方也水丰草美，适宜畜牧。
北宋时候，这个地方提起来让宋人很头疼。苏东坡所谓"会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。"要射的天狼，就在这里。
那时候，党项人盘踞在此，并建国称帝，称夏，或大夏。夏经历十个皇帝，前后共一百八十九年。因为地处中国西北，所以史称"西夏"。
这地方的人是有些奇怪的。他们的廨舍庙宇，极尽辉煌，屋顶覆瓦，居民则不用瓦，用土，称不上房子，只像个棚子。
在北宋人看来，这地方的人简直顽悍至极，不循理法，野蛮无教。他们给了这地方的人八个字的评价——重死轻生 ，侮法忘义。
也不忘指出他们生活中的奇特风俗。
主要是婚配风俗。
这地方的人，女子到了情窦初开之时，可以自由恋爱，无需家人同意，可以随意约会，家人也不过问。更让宋人咬牙切齿恨之的，是他们谈恋爱谈到情至之时，假设家人不同意，便相约私奔。
这私奔不是要逃往世外桃源讲王子和公主快乐的生活在一起的故事，而是私奔去一个不为人知的地方共同赴死。男女相挈奔逸于山岩掩映之处 ，并头而卧，把绳子套在两人脖子之中，一人握着绳子一端，同时用力拽，用不了多少时候，便双双毙命，共赴黄泉。
这时候，双方家人亲属，自然是要寻找二人的。找到殉情赴死的二人，却也不哭。甚至要跳舞庆贺，唱歌送灵。因为他们觉得，男女之乐，不足悲悼，这是人之至情，要敬慕佩服。
对死者的处理，是用彩绸包裹尸体，外面再包上一层毡。杀牛设祭，歌舞祝祷，最后把牛皮割成条丝，以此把尸体密密的捆缚起来。
然后，必找一处山清水秀的峻岭，在两岭之上架起木头，高一丈多。这就叫"女棚"。
女棚搭好后，把尸体搬到棚子之上，因为他们将看着这至情之人的尸体飞升上天。
族人亲属在棚下击鼓饮酒，歌舞不断，持续数日。
这话说给宋人，宋人是完全不敢相信的。宋人上官融便不相信，后来他在军中至西夏边陲，入山深探，见到多处女棚，而新者毡角宛然。他又见人家男女，旁若无人的谈情说爱，昵爱之态宛若欧美风。
他只能感叹，此地离京师不足两千里，但风俗差殊骇人耳目。
苏东坡想去西北射天狼，但若他真到了西夏军前，恐怕要大吃一惊。宋人虽然有杨门女将的传说，佘太君也确实是麟府州折氏，但小说夸大，并无如此强勇。
但西夏可是真正的女兵女将。苏东坡若到军前，必定大跌眼镜。
想象一下，如果两军对阵，三通鼓罢，对方军中旗纛猎猎，军列分处，中间驰出一马，马上女子金盔红袍，弯弓思眉，长剑映颜，这是一番怎样惊人心魄的景象？
这不是虚构小说，而是实实在在的景象。目前出土的西夏军中文物，内中竟然有梳妆之物以及铜镜。这种东西，如果出现在宋军之中，会被宋人笑死。
但在夏那里，都是正常的。
02
党项人本来是从青藏高原来的，被吐蕃人追打欺负，无处容身，只好举族迁徙，至中国西北之地，寻求李唐王朝的庇护。唐朝很大气，唐高宗颇有其父李世民的胸怀，毫不为难的庇护了他们，并允许他们在西北（主要在甘肃陇东一带）居住发展。党项人也知恩图报，晚唐大乱时，唐天子栖栖遑遑，无兵可用，党项人坚决支持唐天子，多次救天子于危难之中。权力自然也就大了，地盘也大了，逐渐盘踞了西北，包括河西走廊在内的大片土地。
西夏王陵遗址。
宋太祖一统天下。党项人足智多谋的首领李继迁却连施巧计，摆脱了宋太祖的控制，在西北跟宋拉锯战。
后继首领是李德明，这人很有战略眼光，盯紧了河西走廊，南击吐蕃，西攻回鹘，扩大其生存空间，最后定都兴州。虽然，那时候，李德明对辽、宋，皆称臣，但势力不容小觑。
李元昊上位之后，首先不要姓了。因为党项人绝不可能姓李，李，是唐天子给他们的赐姓。李元昊不要姓李，自称嵬名氏。而后定年号，建宫殿，造文字，定兵制，立军名，颁律法。这是一个彻底的民族主义者，他希望与人不同，所以，西夏人必须穿自己的衣服，必须秃发。
但他的律法，依然对女性的权力非常支持。
李元昊塑像
西夏人秃发风格与服饰
内部统一之后，李元昊才开始外攻，最终控制了宁夏北部、甘肃小部、陕西北部、青海东部以及内蒙古部分地区。
公元1038年10月11日，李元昊称帝，建国号大夏。宋朝当然很愤怒，辽也不满意，可是李元昊倔强，当然也有能力。五场战役打下来，宋辽哑然。前四场，李元昊主动，宋军西北精锐被歼灭了好几万。最后一场，辽兴宗御驾亲征，十万大军压境，李元昊竟然打得辽兴宗无还手之地。
西夏铁鹞子骑兵，一种高难度的冷锻技术，其兵器坚硬锋利无比。敦煌莫高窟已发现其锻铁壁画。
李元昊是个天才。
但李元昊是个人。是人就有弱点。加之党项人的习俗本就奇怪，在党项人那里，女权比我们现在社会还厉害。譬如一个女子嫁给一个男人，婚后发现不喜欢这个男人了，那么可以跟喜欢的人走，丈夫是没办法的。
总之，两性关系中，一切权力归女子。她那怕同时喜欢三四个男人，谁也管不着。
汉人，甚至现代人，把这叫通奸，但在西夏那里，不是通奸，是正常的。这可是西夏律法明文规定的，这部律法现藏于莫斯科博物馆。
西夏文字，真正的方块字，四四方方，非常对称。
但李元昊是有权力的男人，另当别论。
他对权力的使用方法是，学大唐天子唐玄宗，把儿子的妻子纳为妃子。这其实也不是什么大事，唐玄宗不就玩得很漂亮嘛。
但李元昊的儿子宁令哥也不是个省油的灯。他不满意，又在别有用心之人的撺掇下，在一个元宵节，元昊怀中抱着美女，正在享受。宁令哥闯入，一刀子把李元昊的鼻子削掉了。
李元昊失血过多致死。享年46岁。
但宁令哥却也没当上皇帝。当皇帝的是李元昊的小儿子谅祚，朝政则被撺掇宁令哥杀父的势力家族控制。
这时候，一个女人站了出来。
因为谅祚即位时才一岁。谅祚的母亲没藏太后自然而然的垂帘听政，没藏讹庞辅佐。
03
没藏太后把她所理解的女权发挥的淋漓尽致。
她儿子才一岁，她自然很年轻。年轻寡妇，好色难免。于是，她拥有了好几个情人。从大臣到牵马的奴仆都有。
没藏太后的风范，央视纪录片选择的演员很有那番韵味
这也很正常。也没人说这是违法的或者这是不要脸的。
但人是有嫉妒心的，没藏太后的几个情人相互嫉妒，甚至相互砍杀。结果是，几个情人都被杀了。
谅祚亲政后，年纪轻轻就死了。他在对宋作战时，被一箭射伤，病了两年死了，才21岁。
他儿子也还小，七岁继位。是为夏惠宗。
小孩子当皇帝，自然是妈妈听政。于是，梁太后握大权。夏，彻底变成了母党政权。
即便是武则天在位，也没有这么多的女性在政治舞台上发挥天性。
梁太后是个汉人。
她遇见谅祚时，是在没藏讹庞家中，那时谅祚才13岁。谅祚当时的皇后，应该叫她嫂子。梁太后的丈夫，是谅祚表兄。但是谅祚的岳父和大舅哥们谋划对谅祚不利。
梁太后因为偶然碰见谅祚，不知什么原因，突然选择站队，告密并帮助谅祚，铲除了没藏氏。大屠杀之后，梁太后嫁给了谅祚，成了皇后。
谅祚死后，她便成了梁太后。
她掌权后，天全变了。
她丈夫谅祚在位时，"凶忍好淫，过酋豪大家辄乱其妇女，故臣下胥怨"。她对丈夫的沾花惹草也不在意。
但她把丈夫在位时的政策几乎全部推翻。然后大力培执私党外戚，以其弟梁乙埋为国相、以梁乙埋之女为夏惠宗李秉常的皇后，并重用情夫罔萌讹等党项贵族，加强对朝政的控制。
其后，便是不断地战争。主要是打宋朝。
梁太后亲自领兵，身先士卒，不断地揍宋朝。1077年，她的军队甚至在陕西米脂把宋军打得一败涂地，大宋损伤"士卒、役夫二十余万"；在银川，又使宋军"丧师覆将，涂炭百万，帝中夜得报，起环榻行，彻旦不寐。"
戎装梁太后
宋神宗听闻战报，甚至失声痛哭。那时候的苏轼，已写完了《江城子·密州出猎》，已呼喊出了"西北望射天狼"。
梁太后主政18年，给宋朝造成的损失是——兵员六十万人，钱粮不可胜计，元气大伤。
也就是她，打仗的时候，指挥所里还摆着铜镜。
04
20世纪初，探险考古者（或盗墓贼），以俄罗斯人科兹洛夫为首，在黑城发掘出一个古墓。墓中有塔，塔中有一女尸，只剩骨架，坐姿。塔内还有无数图书、佛像等。
黑水古城复原图
这个俄国探险考古者（或盗墓贼）将它们全部运回了俄罗斯，整整二十大箱。经过全世界学者多年的研究，终于翻译出其中一部西夏字典——《番汉合时掌中珠》。根据字典，人们看到了很多西夏的制度、律法、文化内容。
其中女权规定，是直接规定在律法内的。这在两千年的中国帝制中，都是没有的。宋的理学家们，是根本不能想象的。假设朱熹拿女性开刀，弄出什么三纲五常的时候，见到了这部律法，会怎么想？估计会吓死。
那个坐着的尸骨，多数考证推测，认为是梁太后。
西夏是神秘的，别致的。成吉思汗都死在他们那里，可见其武勇。而女性搅风云的奇怪景象，也是令人咋舌的。
只是，她们往往把女权和政治权力结合，浪费了那好好地女权。
