前面的兩篇文，分別說明了蘇東坡在文學藝術上的全才與天才，他的刻苦努力；以及做為一個吃貨，蘇東坡在飲食方面的創作，可以說是文雅、通俗兩個方面。
其實，要說我們為什麼都愛蘇東坡，這些他取得的成就，最終還是因為他不懼權威，善讀書善用書。
對於小朋友來說，大人就是權威；對於學生來說，老師就是權威；對於後輩而言，前輩就是權威。想來大家從小到大，也是有經歷過不敢在權威前充分表達自己觀點，或者也經歷過被權威打壓的時候。讓我們來看看蘇東坡怎麼做的吧。
一，八歲小孩，“此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可! ”蘇軾在《范文正公文集序》中說過這樣一段話。
慶曆三年，軾始總角入鄉校，士有自京師來者，以魯人石守道所作《慶曆聖德頌》示鄉先生，軾從旁竊觀，則能誦習其辭，問先生以所頌十一人者何人也。先生曰：‘童子何用知之？’軾曰：‘此天人也耶，則不敢知，若亦人耳，何為其不可？’先生奇軾言，盡以告之。且曰：‘韓、範、富、歐陽，此四人者，人傑也。
說的是蘇東坡還在上小學時，當時八歲吧，有人把《慶曆聖德頌》拿給他老師看，蘇東坡站在旁邊偷看，問老師此《慶曆聖德頌》中提到的這些人名都是什麼人物，老師可能覺得沒有必要和他說：小孩子知道這些有什麼用！蘇東坡回了一句：這些人是仙人嗎，如果是仙人就不敢知道。如果他們不是神，也是人，有什麼不可以知道的。老師對蘇東坡的說話很是驚奇，於是向他一一講解，說韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修，這四個是傑出的人才。於是八歲的蘇東坡也知道了這些當時朝廷內賢能的文人大臣了，眼界得到開闊，後來他進京趕考，得到歐陽修的欣賞，兩人成為忘年交，其實，那時的蘇東坡已經對他的老師歐陽修神交已久，八歲到二十一歲啊。
所以，想想，當你在讀小學的時候，有時候碰到事情問大人、老師，一句“小孩子問這個幹什麼，不用知道”，你是怎麼回應的呢。一般的小孩子可能就被唬住了，唯唯諾諾，不敢再問，所以，蘇東坡的“此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可! ”，其實真的很了不起。
二，雪片落蒹葭。蘇東坡十三歲的時候，在壽昌書院讀書，初冬時節，老師劉巨劉徽之帶領著學生們到當地岷江內河感受風景，課外教學。內河岸邊，寒風乍起，幾隻白鷺忽然驚飛，打漁的人也急忙收網，天空中飄下雪片……
見到如此美景，劉老師做了一首《鷺鷥詩》，頗為得意。
鷺鳥窺遙浪，寒風驚岸沙。
漁人忽驚起，雪片逐風斜。
學生們讀了都說老師寫得好。這時，蘇東坡舉手發言了，“老師，我想起杜甫的詩‘細雨魚兒出，微風燕子斜’，‘燕子斜’只是個起，後面還有‘城中十萬戶，此中兩三家’……雪片逐風斜，好是好，可是沒有個去處啊，不如改為‘漁人忽驚起，雪片落蒹葭’”
劉老師仔細品味了一下，又驚又喜，“吾非若師也”。後來眾多詩評家都認為東坡的“落蒹葭’比“逐風斜”要形象貼切，且有意境。
三，善讀書，善用書。蘇家三父子進京趕考，殿試的題目是論為政的寬與簡。蘇東坡的《刑賞忠厚之至論》這樣寫：“
當堯之時，皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之，三。堯曰宥之，三。故天下畏皋陶執法之堅，而樂堯用刑之寬。”
意思是：上古堯帝的時代，司法官皋陶三次要判一個罪犯死刑，堯帝三次赦免他。因此天下人都懼怕皋陶執法之嚴厲，而樂見堯帝用刑之寬仁。但是，
熟悉古代歷史的人都知道，皋陶本是舜帝任用的法官，後來曾被大禹舉薦為繼承人，怎麼在蘇軾的筆下成了堯帝的執法官呢？但是，主副考官歐陽修與梅堯臣都不敢公然提出查問，擔心是自己對年久湮沒的古籍沒有讀過或讀過記不住。事後，歐陽修還是問了蘇東坡這個典故的出處，蘇東坡回道，“事見《漢書》孔融傳”。歐陽修回家把孔融傳翻了個遍，也沒有找到。後來再問的時候，蘇東坡不敢再隱瞞，“曹操滅袁紹，以袁熙妻賜其子丕。孔融曰：‘昔武王伐紂，以妲已賜周公。’操驚問：‘何經見？’融曰：‘以今日之事觀之，意其如此。’堯、皋陶之事，某亦意其如此。”歐陽修大驚失色，這也是古今未有啊，大為讚賞，“此人可謂善讀書，善用書，他日文章是必獨步天下。吾老矣，當放此子一頭地”。
我想，也正是因為蘇東坡的不懼權威，以及他的善讀書善用書，所以他才在文學藝術上有那麼多新的創作。不說他在繪畫上開創了文人畫的新門派，是中國藝術增加了獨特的優點，就主要說他對宋詞的貢獻。唐詩宋詞，自晚唐、五代以來，詞一直都還被視為“小道”、“豔科”，是音樂的附屬品。蘇東坡對詞體進行了全面的改革，最終突破詞為“豔科”的傳統格局，詞的文學地位才得以從音樂附屬品轉變為獨立的抒情詩體。可以說，他一人把宋詞抬到與唐詩並列的地位。蘇東坡外出打獵，有豪氣沖天的“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”（《江城子·密州出獵》）中秋佳節，望月思念弟弟蘇轍，悟出人生哲理：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”（《水調歌頭·明月幾時有》）到得赤壁古戰場，感慨：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”（《念奴嬌·赤壁懷古》）。如此東坡，何人不愛？
我們都愛蘇東坡，那就不僅要學習他的不懼權威，也要學習他的讀書，善讀書善用書！
