我們小時候都被教導過“以德報怨”這個成語，但是隨著大家慢慢長大，不少人對這個成語所代表的行為產生了質疑。
@七七七七七：別人惹了我，我憑什麼還善待他！能報復的時候當然要報復回去！
@83簡單：“以德報怨”出現在《老子》的第六十三章，叫作“大小多少，報怨以德”。老子說，人間有大大小小多多少少很多事情，你何必計較呢？別人對你不好，讓你感覺到怨恨，你要用德來回應他。因為以德報怨，別人的怨才會完全化解。但是其實我個人更喜歡儒家孔子的“以直報怨，以德報德”——“用適當的代價回報惡行，用善行回報善行”。
@沒喲：不喜歡這個成語，我也不會這麼做的。
@煤油要點燈：怪怪的成語，不喜歡這麼做，我也不會告訴我孩子這麼做的，這樣太吃虧了。
就如上面@83簡單這位網友所說的那樣，“以德報怨”這句話是道家思想，更加強調社會整體，而代表社會整體則會告訴大家，不要在乎那些恩恩怨怨的小事。
有句諺語叫做：瞭解一切就是寬恕一切。
為什麼會這麼說呢，因為一個人做某件事肯定會有他個人生活背景的影響。比如某個人從小是個孤兒，被人家欺負，經歷過你無法想象的不幸。他不認為對別人好會有用，他不對別人兇別人便對他兇。你若真正瞭解了他的背景之後，或許就不忍心責怪他了。誰喜歡被別人責怪呢？
小老鼠貝塔就是如此。他是一隻老鼠，從小被主人家的花貓咪麗欺負，經常餓肚子，只能用布口袋（玻璃瓶）收集食物的氣味，留著以後餓了聞聞。咪麗的飯碗每天都有好吃的，而貝塔想要尋找些剩飯都是小心翼翼的，生怕被貓發現，一命嗚呼。
貝塔並不明白“貓”和“老鼠”這兩種身份完全對立，且人類對他們態度不同的原因。他甚至想：“要是主人每天也給我一點兒東西吃，哪怕比咪麗少得多，我就不會偷了，主人真是個怪東西。”
貝塔只是不想餓死，他想要想辦法活下去。所以他選擇偷東西填飽自己的肚子。
在貝塔得到坦克，大敗咪麗之後，貝塔把咪麗的食物都搬進了坦克裡，咪麗沒有東西吃，只能餓肚子。一連幾天都是這樣後，咪麗某天中午偷偷爬上主人的餐桌，想要吃東西，卻被主人一頓好教訓，當天晚上，咪麗被綁在椅子腿上，失去了自由。
所謂“老鼠過街人人喊打”，對於主人來說，貝塔是一隻總是偷自己東西的小偷。無論如何主人都想要貝塔消失，因為主人不想丟東西，也不想看到老鼠這種生物。
而對於主人來說，咪麗只是一隻可以用來抓老鼠的貓。如果這隻貓沒有抓到老鼠，還偷吃東西，主人絕對不會給咪麗好臉色，咪麗的待遇可能比貝塔還要悽慘。
貝塔一早就知道，自己能吃上飯，咪麗就吃不上飯；而咪麗能吃好吃的，自己就得餓肚子。貝塔不想餓肚子，也不想讓咪麗吃不上飯。於是他離開了這個家，自己到外邊去闖蕩。
其實咪麗的待遇跟貝塔的存在是息息相關的，這件事，在貝塔離開家之後，咪麗終於明白了。
貝塔跟咪麗再相遇時，咪麗正在被三隻貓欺負。貝塔幫助了咪麗，還給了咪麗一根香腸吃，咪麗才終於開始後悔自己曾經那麼對待貝塔。
其實咪麗做的本沒有錯。她遵循貓的本能去捕捉老鼠，遵從“主人”的意志，然後可以得到獎勵——“美味的食物”，對於貓咪來說，這樣的生活本是天經地義的。但是經歷過被主人拋棄的事情後，咪麗終於明白了貝塔的“鼠生”是多麼艱難，最終與貝塔化敵為友。
而貝塔絕對是一隻善於為他人著想，心地善良的小老鼠。他從一開始，因為自己捱餓，所以明白即使是天敵咪麗，不吃飯捱餓也會很痛苦；幫助咪麗回家的過程中，他為自己身為老鼠而難過：咪麗可以光明正大受人寵愛，自己卻要躲在床底下。
然而無論多麼痛苦，貝塔還是選擇了幫助咪麗。面對曾經傷害過自己的天敵，貝塔選擇了原諒她。這與貝塔的性格有關，也與貝塔的經歷有關：即使是天敵，貝塔也不想看到她餓肚子。
因為貝塔知道：餓肚子的滋味真不好受啊。
除了貝塔這樣的做法，鄭淵潔面對不公平的事情，有另外的應對方法。
鄭淵潔曾經有一處沐浴在陽光下的房子，後來有人在房子的南邊新蓋了一座摩天大廈，這樣鄭淵潔的家裡就見不到陽光了。鄰居們都聯合起來向摩天大廈索要陽光權，鄭淵潔卻表示：維護自己的正當權益的正確方法是努力工作，掙更多的錢，把遮擋自己的房子買下來。再有遮擋的再買，一直買到喜馬拉雅山。
當你一路買到喜馬拉雅山時，你會發現，以遮擋陽光為動力，你不斷努力工作掙錢，已經成為名利雙收的成功人士。當你功成名就時，你即使住在地下室裡，也會感到陽光普照。有時候人只能看到自然界的陽光，看不到人生的陽光。他們看到自然界的陽光被遮擋了就急就維權，人生的陽光被遮擋了卻熟視無睹。自然界的陽光可以被外人遮擋，人生的陽光外人是遮擋不住的，只有自己遮擋自己。 ——鄭淵潔
面對這樣的事情，你會如何應對呢？而正在騰訊視頻熱播的動畫《舒克貝塔》中，貝塔跟咪麗之間又有什麼故事發生呢？
