什麼是理想的生命狀態，那就是心靈下沉、心扉敞開、生命舒展。
科學的、正確的呼吸過程，也是基於這個理想的生命狀態的。我們用下面的幾個例子來輕鬆實踐一下自然呼吸的過程，讓大家對自然呼吸有更加直觀的理解。
1、感受呼吸點
全身放鬆下來，把動作放慢，開始慢呼和慢吸，此時要閉上嘴巴，不要讓嘴巴參與呼吸的過程。要努力的在脊椎下方尋找一種特殊的感覺，感到每次吸氣的時候，氣息只有碰到這個點說明才到位。
2、氣息支點
在吸氣的時候，全身放鬆，放下雜念，吸完氣的時候要全身舒展，保持一個有力的狀態支撐，就是氣息的支點；呼氣的時候，在這個支點的支撐下，整個過程依然非常放鬆和舒展，呼氣完成後，生命舒展到極限狀態。感覺好像吸氣就是為呼氣找一個有力的狀態來支撐，呼氣是否徹底，關鍵還在吸氣是否到位，支點是否有力。反覆進行呼氣吸氣的訓練，尋找氣息支點的感覺。
練習唱歌
3、正確呼吸
反覆的重複訓練1、2步驟，保持吸氣的舒展，呼氣的更舒展，如果能做到這一點，此時的呼吸就是最正確的呼吸，這個的過程也是自我表達的過程。整個呼氣過程，胸口下沉，似乎心靈在向外撥水。
4、呼氣方向
體驗一下在正確呼吸狀態下我們心靈是努力向上還是向下呼吸的，其實是向下呼氣的。氣息向下的時候會打在心底彈回，才會從生命流出，當我們呼氣結束以後，依然是向下努力的，正確的發聲過程也是在正確呼吸狀態下進行的，呼氣過程就是發聲過程，發聲的始終所有共鳴的腔體都有空氣，滿足傳導共鳴的需要，我們需要反覆訓練、求真、感受，尋找正確呼吸的感覺，為學習唱歌打下好的根基。
一種錯誤的發聲學理論認為：發聲的動力，來源於“橫膈肌”痙攣式的急性收縮，從而向上推動氣息衝擊聲帶振動發聲。這樣，由於“橫膈肌”與“腹肌”在生理上的聯結導致的聯動反應，在感覺上彷彿發聲的動力直接來源於“丹田”處“腹肌”的收縮力，由此便衍生出所謂的“丹田氣息法”。
持此種立場的發聲學理論，勢必要引申出諸如：訓練“丹田氣”、訓練“腹肌的力量”、訓練“橫膈膜的力量”等主張；更有甚者，竟然把發聲的氣息訓練和傳統的“氣功術”聯繫起來，每天還要“打坐練功”。我們不否認，靠“橫膈肌”或“腹肌”的痙攣式收縮力量，的確可以進行嗓音的“發聲”。問題的根源在於：這樣發出的嗓音，並不是一個具有指定意義的“表達的聲音”，而僅僅是“為了發聲而發聲”發出的一個毫無意義的“空洞聲響”。
並且，在具體的訓練方法上也是極為不科學的。因為“表達的發聲”是整個生命系統的整體行為，“表達練聲”的宗旨，就在於開發培養“表達”時，整個生命系統為了滿足表達的具體“願望”而相互協調配合的“默契性”。如果我們拋開了“整體的協調配合”而單獨去訓練某一局部器官的力量，其結果只能是：越練，局部器官的力量越大，而生命整體上相互配合的“協調性”卻隨之越來越差，由此整體的發聲行為過程也越加“不自然”。
更何況我們表達發聲所用的“氣息”，是呼吸的實實在在的“空氣”中的“氣流”，縱然“丹田”有氣，又怎麼會跑到“氣管”裡吹動“聲帶”呢？
（3）所謂“狗喘氣法”，實則就是“哮喘”的方法。“上氣不接下氣”的呼吸狀態叫作“哮喘”，這是一種“強化呼吸”的方法。
生活中有一種疾病叫作“哮喘病”。一個人若得了“哮喘病”，就會“上氣不接下氣”地“哮喘”。我們在激烈地運動後，也會“上氣不接下氣”地“哮喘”。
“哮喘病”的“哮喘”與激烈運動後的“哮喘”，雖然在形式上都是“上氣不接下氣”，但是它們的本質是大不相同的。
哮喘病”的“哮喘”，是因為人的呼吸系統生理上發生了“病變”，對於“氧氣”的吸收能力減弱了，為了滿足生理上正常的“氧氣”需求，生命就自動做出調節，從而加快了“呼吸的頻率”。
而激烈運動後的“哮喘”，是因為我們的生命在短時間內急速地釋放了大量的“機械能”，為了滿足生命能量的轉換供應，生理上需要大量的“氧氣”，當我們肺活量的潛力充分利用了，而供氧仍不足時，我們的生命也會自動做出調節，從而也加快了“呼吸的頻率”。
由此看來，強化呼吸的真正科學的手段，莫過於“體育運動的方法”。通過急速釋放生命能量，自然引發生理上對於“氧氣”的強烈需求，從而在“心靈”強烈的呼吸“願望”的支配下，全身心自然協調地努力吸氣和呼氣，進而有意地去體驗呼吸過程中整個生命狀態“舒展了更舒展”的細節感受。
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