家櫪(藝術家 考古研究者 )
---原創作品
定風波 詠清三代仿定窯
唐宋恆山制玉紗。白瓷薄釉刻蓮花。
集古乾隆學定器，競技。滿清三代韻神佳。
傳統造型貼印飾。詮釋。詩文輝映顯奇葩。
工藝複雜絕代妙。炫耀。禮佛穿戴示袈裟。
清代自康熙朝大形勢穩定下來之後，解除海禁，開始通商貿易，社會開始安定，景德鎮的制瓷業也逐漸恢復，自從明代晚期以來的海禁開始，西方正在熱頭上的中國瓷器貿易訂單被無情地中斷了，雖然還有從泉州一帶走私的商船到馬六甲一帶交易，但是很大一部分訂單在中國的海禁情況下轉向了日本，這就促進了日本陶瓷業柿右門（譯音）、伊萬里等的發展，晚明至康熙十九年這段時間是日本陶瓷發展迅速趨起的高峰期，所以很多這時期的日本瓷器都可以看到中國瓷器的影子，甚至就直接模仿中國瓷器，包括造型、紋飾等，由於歐洲商人的訂單已經習慣了中國瓷器的風格，所以對日本下的訂單也有同樣的要求。
康熙十九年海禁開放，又給了景德鎮出口打開了一條迅速發展的通道，康熙十九年以後，又有大量的訂單蜂擁而至，景德鎮也再次得到了一個高速發展時期，這從大量的康熙時期的出口貿易瓷器、近年打撈的沉船等實物證據看，康熙時期出口貿易瓷的量非常之大。此時的官窯也開始書寫正式的官款（之前是不書寫官款），宮廷的訂單也逐漸多了起來，由於康熙皇帝是個開明的君主，不但學習西方的先進技術，也追求傳統的漢文化，尤其對宋代五大名窯倍加推崇，包括到了乾隆朝那就是加了個更字，清三代都已經有了“督窯官”，朝廷有啥要求就直接下旨，由“督窯官”負責督辦。
定窯早在隋、唐就已經能夠燒造出非常成熟的“瓷器”了，不僅在當時供奉朝廷（晚唐、五代、北宋），而且還影響了諸多北方窯口，領軍河北、河南、山西、遼東一帶等眾多窯口，形成了一個龐大的“定窯系”，到了北宋滅亡時，金兵入侵燕雲十六州，又有大量的窯工逃亡南方，把定窯的很多先進燒造技術帶到了南方，比如兔毫釉燒製技術帶到福建，成就了南宋以後異軍突起的宋代建陽窯兔毫盞，風靡一時，定窯的覆燒技術傳到了景德鎮，掀起了影青瓷覆燒法的廣泛傳播，以及印花技術也同樣被景德鎮各窯戶廣泛應用，模仿定窯印花覆燒法的流行，形成了著名的所謂“南定”。
清代自康熙朝開始就對中國古代著名的窯口進行仿製，尤其對五大名窯“定、汝、官、哥、鈞”更是極盡所能，似乎康熙朝對定窯特別青睞，有一些仿製不錯的作品，但仿製其他名窯的確少有見到，而那時候的仿製不是為了牟取暴利，而是對古代物件的一種崇尚、敬畏，也是對傳統漢文化的傳承，並融入了滿清皇帝的審美與品位。
圖1：十世紀早期定窯白釉印蓮花、蟠螭紋爐
圖2：十世紀早期定窯白釉印蓮花、蟠螭紋爐頂面
這件十世紀早期的定窯白釉印折枝蓮花、蟠螭紋爐的造型應該是源於古代青銅器的造型，雖然目前沒有找到青銅器實物圖片，但是這種造型的青銅器是有的，定窯窯工們吸取了古代青銅器的造型，就像晚唐定窯受到西域文化的影響，創作出許多仿金銀器造型的作品一樣，極大地豐富了定窯瓷器的造型和多樣性，也開創了新一代審美趣味，在晚唐的定窯造型上開拓了新的思路。
這件造型呈長方形、四柱狀拐角、蓋頂印螭龍紋、四柱頂印菊花紋、爐身印折枝蓮花紋，整體模印成型，胎釉俱佳，代表了晚唐、五代時期的經典佳作(參見《定窯瓷器探索與鑑賞》第116頁)，為後來乾隆仿古奠基了厚重的基礎。
圖3：北京故宮藏乾隆仿定窯長方形爐
圖4：北京故宮藏乾隆仿定窯長方形爐局部
圖5：北京故宮藏乾隆仿定窯長方形爐頂面
收藏於北京故宮博物院的這件乾隆仿定窯爐呈長方形，源於晚唐定窯同造型的爐，兩側附加對稱飾鋪首耳，四角呈四個柱狀足。平蓋，蓋頂飾蟠龍鈕，器身凸飾弦紋一道，腹部凸雕夔龍紋及雲頭紋，全部以印花、貼塑工藝製成，釉質細膩，造型完全模仿古代定窯白釉燒製，並加以發揮。大家都看到這件乾隆年間的這件仿定窯白瓷的精美造型、釉色，又有誰見過真正古代定窯的原型呢？現在我們基本上沒有人見過這古代定窯白釉的原型，但是不見得乾隆年間就沒有人見過它的原型吧？不然這種造型也不能憑空出世吧，其實，很多古代器物在明清時期還是可以見到的，這類作品應該是授乾隆旨意特別燒造的所謂‘定製’藝術品，處於對古代器物的崇拜、畏懼而仿製，但是仿製運用了當時的時尚紋飾、造型，從大體上模仿古代的造型，在細節上添加了當時流行的審美紋飾和時尚，形成既有古代造型的內涵，又有當時的時代特色，成為一件融古博今的一種新的藝術形式。
圖6：戰國螭首青銅盉
中國的瓷器其實有很多的造型都和古代的青銅器有關，儘管我們可能沒有見到古代青銅器的原型，但是不能否認它的存在，只是我們無緣見到罷了。這類春秋、戰國的螭首青銅盉是比較容易見到的一種流行造型，一般造型大同小異。
圖7：戰國變形蟠蛇紋螭首青銅盉
這種是戰國早期的和酒器，器身呈扁圓形、盉嘴為立體的龍首、裝飾極為複雜，螭首兩側加飾幾組蟠螭紋，有稜狀脊，三獸足。
圖8：戰國螭首青銅盉
這類戰國早期的螭首青銅盉先後出土多件，可以視為戰國初期流行的一個典型範例。但是這類造型的瓷器在兩晉的越窯青瓷上時有所見。
圖9：波士頓-晉 青釉提樑壺
收藏於美國波士頓藝術館的晉朝青釉提樑壺的造型就是完全源於戰國初期青銅螭首盉，這件晉青釉提樑壺也不是孤例，這時期的青釉提樑壺也還是比較流行的一個品種，這是將青銅螭首盉完全複製成了青釉瓷器，紋飾、造型、基本都是延續了原始青銅器的主要元素。
圖10：歐洲私人收藏清代乾隆仿定窯白釉螭首盉
但是這件收藏於歐洲的這種造型的盉從晉朝以後基本上就消失了，沒有再出現過這種仿製古代青銅器螭首盉的造型，北宋定窯有類似的造型（手頭沒有圖片），直到清代乾隆朝復古風再起，這兩千年前的青銅器螭首盉再次呈現在了人們的面前，當然，這種器物絕不是普通的商品，應該是乾隆皇帝授意下特別定製的藝術品，它和戰國初年的青銅盉造型上基本一致，只是在釉質上模仿了古代定窯白釉的工藝手法，紋飾又融匯了當時流行的時尚紋飾，創作出了一件獨一無二的融古博今的藝術傑作。
圖10：北宋定窯玉壺春瓶與康熙仿定
其實滿清入關以後，尤其是康熙政局穩定之後，開放海禁，促進貿易，振興經濟，這位開明的康熙皇帝，不僅喜愛傳統中國漢文化，還學習西洋的先進技術，諸如邀請法國傳教士到宮廷造辦處指導琺琅彩的創造（琺琅彩就是後來中國人所說的‘搪瓷’，是法國人發明的），把原本畫在銅胎上的畫琺琅，移植到了瓷胎上，這就是在康熙皇帝授意下創燒的著名御用“琺琅彩瓷器”，創新不忘懷古，康熙朝的仿古定窯也取得了相當的成績，這件收藏於北京故宮博物院的康熙仿定窯白釉玉壺春瓶除了口沿下有個硬折角外，造型略有這差別，大體都有不少北宋定窯玉壺春瓶的神韻。
圖11：故宮博物院藏康熙仿定窯白釉洗
在造型上康熙時期仿定窯白釉大體有古代神韻，但是紋飾上還帶有當時的流行時尚的紋飾，這件北京故宮收藏的北宋定窯白釉洗的紋飾是迴文，到了康熙時期的仿定窯就不是古代標準的回紋了，中腰凸起的璇紋也被簡單的刻劃所代替。
圖12：南京博物院藏雍正仿定窯白釉觚
到了雍正時期，雍正也延續康熙仿古時尚，這件收藏於南京博物院的雍正年間仿定窯白釉花觚也算是形神兼備吧，康熙時也常有這種仿定窯的花觚，但多數是孔雀藍釉作品，仿定窯白釉的較少。
圖14：故宮博物院藏乾隆仿定窯白釉尊
清初康熙開創了盛世繁華，經過雍正過度，到了乾隆達到了清代最鼎盛的時期，所謂盛世收藏，乾隆復古風氣盛行，所以及全國之力極盡仿古之能事，把仿古也做到了極致，尤其仿定窯仿的極為成功，雍正仿汝放到了極致，清三代仿古各有千秋。
從故宮博物院藏傳世品看，乾隆時期仿定窯白瓷，主要仿其釉色，而造型有古代的神韻，紋飾均保留有鮮明的時代特徵。
這件尊呈侈口，短頸，斜肩，鼓腹，圈足。頸部兩側對稱飾鳩形耳，肩部凸起弦紋一道。通體施白釉，以印花裝飾，頸部飾波折紋和如意頭紋，腹部凸雕蟠螭紋。外底白釉下刻“大清乾隆年制”六字三行篆書款。此尊造型、紋飾均仿漢代青銅器，鳩耳有“長壽”的吉祥寓意。
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