“後疫情時代”的思考:道家思想能拯救世界嗎?


“後疫情時代”的思考:道家思想能拯救世界嗎?

一場疫情,對世界秩序造成了永久性衝擊和改變。

覆巢之下豈有完卵。中國雖取得了抗疫第一階段的勝利,但我們不能盲目樂觀,應清醒認識到這場災難帶來的影響可能遠超人們想象,應以更深度和客觀的視角看待我們面臨的挑戰與機遇。

後疫情時代必然促使人們的生活、觀念發生巨大轉變,而作為中國本土文化的精華,從“天人合一”整體觀念出發的道教,洽在此時重新迴歸人們的視野,其思想帶給我們重要的啟示和指導意義。

01 道法自然

疫情迫使全球人民停下匆忙經營的腳步,認真審視這個人類賴以生存的環境,以及人類對自然的態度,尋找拯救世界的鑰匙。

古代的中國人,喜歡研究大自然的規律,仰觀宇宙星象,俯察蟲魚鳥獸,所以才有了為儒道兩教所尊奉的《易經》這樣的經典哲學著作。

道教聖典《道德經》,是世界上第一部生態文明的倡導書,提倡“道法自然”,即人要與自然和諧相處,維護整個自然界的和諧、平等與安寧。《道德經》講:“萬物歸焉而不為主”,認為人只是自然的一部分,而不是自然的主宰。

莊子在《齊物論》中說:“天地與我並生,萬物與我為一”;在《逍遙遊》中則說:“磅礴萬物以為一”。

古今修道第一真經《陰符經》中講:“天生天殺,道之理也”。告訴我們天地生育萬物,天地也會刑殺萬物,這是大自然的道理。

道教經典《太平經》提出:“天地中和同心,共生萬物”。認為理想的太平世界是人與各個層次的自然事物和諧相處,共生共榮。

縱觀整個中華傳統文化以及中國道家的思想,都是教導人們遵守大自然的規律,保護自然環境,維護生態平衡,這些都是人類賴以生存與持續發展的重要前提。

“後疫情時代”的思考:道家思想能拯救世界嗎?

魯迅先生曾說:“中國文化的根柢全在道教”。

道教自古以來提倡“返樸”、“儉約”的生活方式,本身就是對自然資源的節約,也是對人“內修”的基本要求。

道教認為人體就是宇宙天體在世界上的一個投影,只有順應自然,順應天道,才能與自然和諧相處,益壽延年。

道教文化作為中國傳統文化中的重要支柱之一,具有十分巨大的歷史和現實意義。特別是它在生態文明建設上的地位,正逐漸被現代人所重新認識。


02 天人合一

道家思想並不是消極避世,相反是很積極的。

民間流傳有一句俗語,可以幫助我們更全面地瞭解道教:“亂世道士下山救世,和尚關門避禍;盛世道士歸隱深山,和尚出門圈錢。”

自古以來,每逢盛世期間,鬧市之中多看到和尚化緣的場景,卻罕見道士的蹤跡。而倘若戰亂四起,卻又恰恰相反。

據說,曾有一個記者採訪在深山裡一個道觀的道士,問他為什麼觀裡只有他一個人。道士告訴她說,當年師父把師兄弟都帶下山去打鬼子了,只有他被留下來看家,沒想到大家一去,就再也沒有回來。

“獨臂將軍”賀炳炎,從小拜入道教,練就一身好武藝。1929年加入紅軍隊伍,在戰場上立下無數戰功。後在戰爭中失去右臂,身上有多達16處傷口。建國以後被授予上將頭銜。

歷史上有不少在亂世下山的道士,其中有記載最早的應該是姜子牙出山伐紂。此後還有秦末時期諸侯紛爭,張良輔佐劉邦建立霸業的事情。

這句俗語也佐證了佛道兩教的一些區別,並不是說這二者之間有品德的優劣,而是基於二者的思想基礎建立起來的行為規律不同,其實他們只是各司其職而已。

“後疫情時代”的思考:道家思想能拯救世界嗎?

中國道家提倡“天人合一,道法自然”的生態和諧精神,提出“道就是自然”,努力實現“天地人合一、萬物一體”的目標。

“天人合一”是說人與自然是統一的,既指人與自然是一個整體,也指人與自然遵循著同樣的法則。

如果人類奪取萬物太過,比如物質需求過大,砍伐森林太多,獵殺動物嚴重,造成資源缺乏,生態平衡遭到破壞,必然禍及人類自身。

只有保護環境,節約資源,才能維持人與天地萬物的平衡,達到人與自然的和諧,合於大道。


03 各領風騷數百年

西方世界用槍炮轟碎了我們的思想體系,使中國道家的“天人合一”思想沒能成為世界的普世價值觀。中國傳統文化思想被西方價值觀打敗,是人類這幾百年來最大的遺憾。

西方現代理論是把事物結構化和拆分,甚至一直拆到基因。這也是中醫與西醫的區別:西醫嚴格按照科室劃分,頭痛醫頭,腳痛醫腳;中醫則不分科室,認為人體是一個自然的整體。

西方文化並不在乎大自然的客觀規律,而更願意以“自我”視角看世界,這就把人和自然對立起來,力圖用各種發明去抵制和逃脫自然規律。這些也是東西方文化的差異。

尤其是西方文藝復興以來,過於強調“人”的本身,認為人是地球的主人、萬物的靈長,一切都是以人的喜怒哀樂為尺度,去對待世界。

這種價值觀一直在主導著人類的發展。物質主義成為我們普世的價值觀,已經讓我們陷入沼澤不可自拔。

西方世界把我們同化,使我們變得越來越物化,崇尚物質。我們每天都在忙著為實現豪華生活而奔波,不顧一切尋求感官刺激。人變得越來越自私、貪婪、不可理喻。

人類現在的生存現狀已不容樂觀:產能過剩、貧富差距、債務危機、經濟危機、戰爭危機等各種人禍,還有地震洪水、全球變暖、沙塵霧霾、病毒肆虐等等各種天災。

正是因為人們一意孤行,不尊重大自然本身的規律,才導致了現在災難的頻發。

“後疫情時代”的思考:道家思想能拯救世界嗎?

世界是有規律的,人類也是有周期的。國家也好,民族也罷,運數皆是浮浮沉沉。東方和西方文化,也是互相映襯,此起彼伏。

2020魔幻開年給我們當頭棒喝,宣告著

物質時代結束,精神時代來臨。

疫情迫使我們停下來審視這場災難,反思我們人類究竟應該怎樣與“自然”和諧相處,尋找正確的生存模式,迴歸大道。也必然使我們重新正確看待中國傳統文化,開始思考生命的價值,身心歸位。

人生不是一場物質的盛宴,而是一場靈魂的修煉。


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