許真君，名諱遜，字敬之。晉太康元年舉孝廉，出任旌陽令，人稱許旌陽、許天師、許真君。奉為祖師，道教尊為“神功妙濟真君”、“忠孝神仙”、“普天奏議大夫天醫大帝”、“淨明普化天尊”等，與祖師、祖師、祖師合稱“四大天師”、“金闕門下張葛許薩慈悲四相真君”等。
據《西山許真君八十五化錄》載，許真君祖籍許昌，父漢末避地豫章而遷往南昌。吳赤烏二年己未，許母夢金鳳銜珠墜於掌中，玩而吞之，及覺腹動，因是有娠而生祖師。也就是說，許母因夢金鳳銜珠而墜落掌中，吞後腹動，覺而有娠，即生祖師。祖師有八十五行化記載，與十二真君同奉。聖誕在正月二十八，八月初一拔宅飛昇。
一、射鹿折弩而歸，覺而修道拜大洞君吳猛為師許真君生而穎悟，姿容秀偉，少小通疏，與物無性。曾外出打獵，射中一鹿。鹿胎墮地，母鹿舔其崽而死。真君愴然感悟，折弩而歸。
祖師賦性聰穎，博通經史、天文、地理、音律、醫學、五行學說，尤其愛好神仙修煉。二十歲舉為孝廉，屢薦不就。二十九歲拜西安（今修水）大洞君吳猛祖師學道，盡得秘傳。三十六歲時與文學家郭璞結伴遍訪名山勝地，最後在南昌西郊的逍遙山（今西山）隱居，只求修煉，不願為仕，平日以孝、悌、忠、信教化鄉里，深為鄉人尊敬。舉孝廉不就，朝廷屢加禮命，不得已乃以太康元年起為蜀郡旌陽縣令，時年四十二歲。視事之初，戒吏胥去貪鄙，除煩細，脫囚摯，悉開諭以道。吏民悅服，鹹願自新。發摘如神，吏不敢欺。其聽訟，必先教以忠、孝、慈、仁、忍、慎、勤、儉，近賢遠奸，去貪戢暴，具載文誠，言甚詳悉，復患百里之遠難以戶曉，乃擇秀民之有德望與耆老之可語者委之，勸率，故爭競之風日銷，久而至於無訟。
也就是說，許真君到旌陽後，去貪鄙，減刑罰，倡仁孝，近賢遠奸，實行了許多利國濟民措施。旌陽鬧饑荒，祖師以靈丹點瓦礫為金，令人潛座於縣圃。其後又出疫病，死者十之七八。祖師以所授神方拯治之，符咒所及，登時而愈。沉癘之疾，無不痊者。其他的郡的病民相繼而至者，日有千計，於是將標竹於城外十里江水，將符水撒入其中其中，飲者都痊癒了。當地的鄉民都用歌謠稱讚“人無盜竊，吏無奸欺，我君活人，病無能為”。
二、斬妖除魔消除水患，八月初一閤家42人飛天成仙
許真君東歸後，時逢彭蠡湖（今鄱陽湖）蛟龍為害，水災連年。他率領眾弟子，足跡踏遍湖區各地。他不僅為豫章治水，還到湖南、湖北、福建等地消除水患，贏得人民的廣泛尊崇，斬妖除魔，消除水患，贏得人民的廣泛尊崇。
東晉元帝大興四年，許真君隱居南昌南郊梅仙祠舊址，創辦道院，名太極觀，額曰“淨明真境”。北宋徽宗政和二年，追封為“神功妙濟真君”，升觀為宮（觀在今江西南昌西山），賜額為“玉隆萬壽宮”。
現南昌西山萬壽山有鎖龍井，傳說是許真君御孽龍的地方。南宋紹興年間，玉隆萬壽宮何真公祈請許真君降臨解救戰亂，得授《飛仙》、《淨明忠孝大法》等，淨明大法遂行於世。元初劉玉清祖師整教法教理，正式採用“淨明”為教派名稱，《淨明忠孝全書》收於《正統道藏》太平部。據《十二真君傳》載：蘭公系孔子故鄉兗州曲阜縣人，因“精專孝行”， 鬥中真人特降授“孝悌之教”、“至道秘旨”，並預示晉代有許真君，當傳此“孝道之宗”，為“眾仙之長”。
果然，蘭公死後，其孝道秘法、寶經金丹、銅符鐵券，為許真君所得。《墉城集仙錄》稱，諶母“密修道法，積數十年，…… 吳猛、自高陽南遊，詣母，請傳所得之道，因盟而授之。孝道之法，遂行江表。”許真君世壽一百三十六歲，東晉寧康二年，八月初一閤家四十二人一齊飛天成仙，世人尊奉他為“許仙”。
東晉朝廷為了表彰他的功德，將旌陽縣改名德陽縣。後人在他居住地西山建起許仙祠，在南昌鐵柱宮建旌陽祠，並受歷代王朝賜匾表彰，宋王安石撰寫《許旌陽祠記》。西山十二真君：吳猛、時荷、郭璞、甘戰、周廣、陳勳、曾亨、盱烈、施岑、彭抗、黃仁覽、鍾離嘉。與許真君，在大江以南的湖南、湖北、江西、安徽、江蘇、浙江、福建等七省逐蛟治水，制巫鎮妖，為民除害，煉丹修道，採藥濟世，修養真氣，領悟玄機，現存《十二真君傳》等。
許天師寶誥
志心皈命禮
混元始祖，一炁分真。多劫之前，積修至道。勤苦備悉，經緯逾深。萬法千門，罔不斯歷。救災拔難，除害蕩妖。功濟生靈，名高玉籍。眾真推仰，宜有甄升。大悲大願，大孝大仁。九州島都仙太使，高明大使，雷霆泰省，天樞伏魔上相，至道玄應，神功妙濟，掌九天司籍，太乙定命，注生真君，三天按察都檢校，普天奏議大夫天醫大帝，歷劫度人祖師，淨明普化天尊。
又誥
志心皈命禮
玉虛上相，金闕真仙。教闡閭山，開不二法門之號；靈通寰宇，統五雷風火之尊。揮劍斬蛟，救萬民於江畔；拯災散谷，得大道于山中。綏靖冥陽，神鬼共欽恩澤；殄滅鬼怪，天人同慶安寧。運無量之神通，周巡碧落；救亙古之浩劫，拜禱丹墀。護國保民，廟貌長存萬古；匡世救苦，心香永祝千秋。大悲大願，大聖大慈。閶山五雷風火院，玄靈法主，旌陽真君。
志心稱念淨明普化天尊，不可思議功德！
