怪兽小火龙
其实这与图腾的起源与发展有关。稍微了解过一些中外远古神话的朋友不难发现，虽然在远古时期中外因地理位置原因无法进行文化交流，但却产生了惊人相似的神话传说。这不是巧合，而是特定时期下历史发展的必然。这里我以女娲的例子来说明为什么很多古神是人首蛇身。
女蛙还是女娲？
易中天在祖先一书中说到：娲，今人读“蛙”，古人读“呱”，正是青蛙的声音。可见娲就是蛙，女娲就是女蛙，只不过是伟大的、神圣的、创造生命的蛙。这样的神蛙或圣蛙，当然不能写成青蛙的“蛙”，必须特别创造一个字，专门用在她身上。这时期的社会还处于母系社会，人们注重繁衍能力，希望通过对图腾的祭祀来保证部落的繁衍，而蛙的多子多孙便反映了当时人们对繁衍的渴望。
蛙成了蛇：
随着时间的推移，图腾也随着变化。据传在远古时期有一段时间存在着一场罕见的洪水，而蛇图腾便在这个时期应运而生。古代人们无法解释为何会有洪水，也不知电闪雷鸣是什么原因，出于对未知的恐惧，他们需要创造出新的神话与图腾来提供精神依托。而大雨洪水过后，总会有蛇的身影出现，在这种情况下，蛇图腾自然而然的便出现了。除此之外，蛇还是繁衍能力强、生殖能力强的代表。蛇图腾的出现体现了母系生命力的崇拜。
从蛇到龙：
多年以后，我们开始自称龙的传人。可见，龙已经成为了人们心中最顶级的图腾，是最高的神话代表，没有哪个神话可以超越，也不敢去超越。而蛇与龙的形象，在最初的发展历程中应该是一体的，不过随着龙的形象不断神话，蛇与龙便分成了两个不同物种。流传至今的说法是:蛇百年为虺(hui) ;虺百年为蛟;蛟千年为龙;龙千年为角龙;胧千年为应龙。从这个说法中，我们可以看到蛇与龙的关系，或者说蛇是如何幻化成龙的。但，由于龙的高贵，或者说龙的过于神话，这就注定了其数量的稀少，注定了不是所有蛇都可以话龙。因此，许多人首蛇身的神便卡在了蛇的位置，无法继续演变成龙。
光影时停
因为：在人类开始各国都有神话之说，！所以：就有图腾之说！是人们的想象而已！
杨春华102313096
东汉著名文学家王逸在给《楚辞》作注时写道“女娲人头蛇身。”东晋著名学者在给《山海经》作注时说：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”这些典籍无不说明一个事实，那就是我们的创世之神女娲的原型正是来自于蛇。
在上古时期，我们的祖先大多信仰蛇神，并将蛇画入自己部族的图腾当中，黄帝轩辕氏亦被人们认为是象征云气的“四蛇相绕”图腾。而与青龙、白虎、朱雀并为四灵之一的“玄武”，也是蛇与龟结合的产物。在那时，蛇被认为是人类的始祖，倍受崇拜。
其实，除了众所周知的女娲之外，还有很多上古神为蛇身。比如《山海经》中明确记载的伏羲、烛龙、共工、相柳、后土等等，皆是如此。那你知道为什么会出现这样的情况吗？为什么是“蛇”身而不是其他的动物形象呢？
人首蛇身形象的出现体现了上古人们用图腾符号来表现他们对美的感受。人首蛇身的原始意向是先民们对蛇的崇拜，并把蛇作为他们的图腾。
在古老的中国文化中，蛇是比较早的被视为民族的始祖而受到供奉的。在出土的汉代画像砖上，有一对人面蛇身交尾状的蛇，可以考证这是传说中的人类始祖—伏羲和女祸。
诗经中有“吉梦维何，维熊维黑，维馗维蛇”。译成现代诗就是：“吉祥的梦是什么呢？梦中见到熊和黑，梦中见到馗和蛇”。古人甚至把梦见蛇视为一种吉祥的先兆。
“蛇”成为一种象征，还因为它顽强的生命力。因为蛇死而不僵，僵却不死，于是它被上古东夷部落视为是永恒生命的象征。
除此之外呢，蛇的繁衍能力很强，但是在上古时期的部落中，“人”的资源是很少的，所以把蛇作为象征也是出于对旺盛生殖力的崇拜。这一点在伏羲女娲交尾就是最明显的例子。
由于早期人类多次因生存需要而无意与蛇遭遇并受其残害；在悲痛、惧怕心理的交织下，不由自主地产生了对蛇的一种敬畏心理。将蛇视为超凡，视为具有极大威慑力的神。但是人类又是一个倔强而不服输的种族，早期人类相信定有一天能够战胜蛇。这也是“人定胜天”的美好愿望的体现。
