第24篇
儒家學派知識分子歷來講究身價，“士可殺不可侮”，是說知識分子要有尊嚴，要重人格，不能不顧身份價值向不該屈服的力量屈服。
作為歷史概念的“戰國”時代，天下大亂，主宰社會的只有力量，沒有秩序。所以投靠某個勢力以求避禍以求榮華，成了知識分子傾心窺測的事。於是，“九流”之一的墨家就憤憤地感慨道：“士之用身，不若商人用一布之慎。”在這裡，墨家學派指責知識分子賣身投靠，便用商人賣布作比方，商人為了獲利，買賣就要謹慎，哪怕是一尺布，也不輕易拋擲。而知識分子擁有什麼？沒有布，但擁有這個具有一定價值意義的人。這當然比一尺布份量大得多。怎麼能輕易拋擲？就是說，知識分子應該尊重自己，不要為換得一時的榮華富貴就隨便出賣自己。
墨家學派的批評是正確的。拿到二千年後的今天，這話也耐人尋味，令人深思。當然，我們決不是說知識分子不要“用身”，恰恰相反，作為有知識有抱負的人，更應該“獻身”，為國家民族，為一切正義事業。做學問也好，搞科研也好，“下海”經商也好，都是可以“用身”的地方，發揮自己聰明才智，造福他人也造福自己，怎麼還要受指責？問題是，要用在積極正義的事情上，要有選擇，要謹慎，不能為一己私慾，一時歡娛，就向金錢、權勢屈膝，出賣肉體與靈魂。如果像國家科委的那位副主任一樣，在金錢賄賂面前，置人格尊嚴與價值不顧，在“五萬鬥米”前面變了形，趴下了，人變成了狗。這樣的知識分子，還有什麼身價？當然比一尺潔淨的布頭還不值錢。
願那些擁有知識擁有科學技術擁有學問才能的知識分子，在造福他人的前提下好好地把握自己，謹慎地使用自己。
泰姬陵外遊客（作者拍攝圖文無關）
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