一生之乐，唯有写字。四十余载，长物不长。这或许是对书者杨建臣最好的诠释。
（杨建臣先生小楷扇面《秋声赋》）
建臣先生自幼素喜书法，弱冠师从费声骞先生，着基本功得入传统门径，四十载信于勤学、勤思、勤践，方可言书之传承创新。字不宗一体，书不拘一家，广泛涉猎，取其精华，兼收并蓄，融会贯通，熔铸个性，楷、隶、行、草书诸体兼收并蓄，海上声誉日隆。
（杨建臣先生五体扇面作品）
古之痴者，多善养闲情，因其品趣、真格、境界，俱在此中。诚如《小窗幽记》中所记：「好书为益友，奇画为观友，法帖为范友，良砚为砺友」。先贤视长物为友，可怡情也可致知，书斋之中，格物观心，书写作画，皆是清享。吾眼中的杨建臣先生，是一介字痴。
（杨建臣先生小楷扇面作品《前赤壁赋》）
（杨建臣先生小楷扇面作品《后赤壁赋》）
机缘巧合，初次瞻仰先生于醉竹斋，街巷闹市，日日踏车往来。每每探问取经，便告诫书之古训唯有勤思勤练，别无巧径。
（杨建臣小楷作品《心经》）
上世纪九十年代始，先生调入书画名家荟萃、素有“当代翰林院”之誉的文史研究馆工作。其间又师从翁闿运、徐伯清、徐孝穆等多位馆员老艺术家。因工作关系拜访过启功、王己千、程十发、朱屺瞻、钱君陶、吴青霞、邵洛羊等名家。前辈们不仅给予认真指导、中肯评点，还热情地取出家藏的珍品供他观摩，使他有机会鉴赏历代碑帖和书画真迹，从各家艺术中受到熏陶，目睹精墨妙笔，耳闻艺术哲理，遂使他视野大为开阔，艺术境界也随之提高。
（杨建臣先生小楷扇面作品《荐季直表》）
在习楷、行、隶各体扎实的功底上专攻草书，习行书先承沈尹默，习草书又服膺林散之。特别是林散之“能师造化即为师”的诗句，吟来总使他有茅塞顿开、天地无限的感悟，成为他追求书法巅峰妙境的目标。
（杨建臣先生出版书法集一览）
初成风格，下笔浓重不失灵性，饶有金石韵味；运笔以方带圆，圆中见方，流畅自如中见抑扬顿挫；力藏点画之中，刚中有柔、柔中藏巧，纯朴天籁中又寓朴茂遒丽；得气酣墨畅、淋漓尽致之妙。
（杨建臣先生大楷《阴符经》）
「痴」最难得，痴和癖相似，善说者不能下一语，唯会心者知之。「痴」，得之内省者深，得之外骛者浅。内省乃闭门修心之事，耽溺书斋，笔耕不缀，吮墨挥毫，才能自成一统。
（杨建臣先生临《兰亭序》）
明人陈继儒一言道破此中机锋，其谓：「临古人帖，温昔年书；拂几微尘，洗砚宿墨；灌园中花，扫林中叶。觉体少倦，放身匡床上，暂息半晌可也」。闲玩之余，以书法为亲，以书帖为乐，其学识素养，日渐斟满，心安意闲，志趣神清，自不可同俗人而语。
（杨建臣先生临《张旭古诗四帖》）
王国维如此定义千古文人三重境：「昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路」；「衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴」；「众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处」。这何妨不是人生由外入内，由浅至深的一场修行，无所谓争存之事，不过一痴人的游戏之业。端居暇日，与尘世疏，处处幽赏，时时写字，莫大的修养皆从「痴」中来。
（杨建臣先生自书自刻《吉祥经》）
久久为功，美好的品行离不开坚守。唯有持之以恒，才能将美好的德行坚守下去。写字亦如是。
（杨建臣先生扇面作品局部欣赏）
