在古代书籍中，记载地府被称为“幽都”。据《山海经》记载，幽都的鬼门在沧海之中的度朔山上的一颗桃树上（这是民间传说桃树辟邪的源头）。在西汉刘安的《淮南子》一书中，对幽都有了明确的记载。这个地方就是“罗酆fēng山”，传说就是共工怒触不周山的位置。由于这个记载，因此地府也称为“酆都”，如执掌幽冥地府的东岳泰山大帝就被称为“酆都北阴大帝”。
姜子牙封神剧照
那么这个位置在现在哪里呢？由于“谐音”的缘故，在重庆丰都县，被认为就是“丰都鬼城”，当地以此为基础，打造了相关的文化旅游品牌。那么，这个“丰都鬼城”为何与“地府酆都”产生了联系呢？自然不光地名的原因。这和一个历史人物有关，他就是“阴长生”，据说是东汉时期光武帝的阴皇后亲属，一说是汉和帝的阴皇后曾祖父。河南新野人，是汉朝著名的道士，传说在如今的重庆丰都（平都山）与另一位叫王方平的道士共同飞升成仙。
阴丽华剧照
阴长生与王方升两位道士一起成仙。当地便称为阴、王，后来至少在东晋时期就被称为“阴王”，并认定为“地府酆都的鬼王”。目前在其所留下的三首诗中，就有“使役鬼神，玉女侍侧”的诗句。他随当时的道士马鸣生修行，得授《太清神丹经》，后归家修行。据《神仙传》记载，他“裂黄素,写丹经”，并服食丹药，后与妻子相随周行天下，据说一家皆寿而不老，在民间三百余年。
丰都阴王·网络供图
阴长生经常服用“神丹”，却始终未能升天成仙，便开始寻找同样的寻仙问道的修行之人，以求“类聚”。由于其在民间传说的影响，一时聚集了王方平等诸人。后去往了平都山，白日一起升天而去。正是由于阴、王二人并称，才讹传为“阴间之王”；加之东汉中后期道教的形成，神仙信仰的影响，其后晋朝神仙方士文化的盛行，加持了“阴王”的名号，才至今有了重庆丰都的“鬼城”和“阴王”。
