阿斗資質平庸，諸葛亮為何不取而代之？看看劉備在白帝城說了什麼
一說到諸葛亮我們就會很敬佩他，他是很多人心目中最好的賢臣典範。起初的時候諸葛亮還是一個隱士，劉備也只是一個剛起家的小人物。但是劉備就認定了諸葛亮，三顧茅廬將諸葛亮請出山。諸葛亮從出山的那一天起，就對劉備忠心耿耿。而且劉備死後，他也是一心想要光復漢室。雖然最後遺憾終死，但是他留下來的“鞠躬盡瘁死而後已”的精神值得後世每一個人學習。很多人都會疑問劉禪這麼傻，為何諸葛亮不取而代之呢？其實劉備早就算計到了。
劉備是我們市場低估的一代梟雄，他在我們的印象中就會哭哭啼啼，沒什麼過人的本事，只能夠依靠手下的追隨。但是我們不要忘記他如果沒有過人之處，那這些人為何會追隨他？劉備作為一個最高領導，最突出的一點就是識人用人的能力。因為他了解一個人的品性，所以才會放心放權。此外劉備的大局觀念也是很出眾的，雖然他晚年打了一個巨大的敗仗，也打垮了他最後的生命支撐。但是他也不是貿然出兵的，而是為了鞏固蜀漢後方的穩定他不得不西征。
劉備從戰場上死裡逃生後就上演了著名的白帝城託孤，其中他就對諸葛亮說：“若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。”對於這句話的意思，後世一直就爭論不休。有人認為是劉備故意的試探諸葛亮是否在他死後有二心，當時的趙雲可就在身邊，如果諸葛亮一旦露出什麼異樣，恐怕他就會先劉備一步去西天了。還有一種說法是劉備的意思不是讓諸葛亮取而代之，而是讓他自己決定軍國大事，但是劉禪還是皇帝。
劉備從戰場上死裡逃生後就上演了著名的白帝城託孤，其中他就對諸葛亮說：“若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。”對於這句話的意思，後世一直就爭論不休。有人認為是劉備故意的試探諸葛亮是否在他死後有二心，當時的趙雲可就在身邊，如果諸葛亮一旦露出什麼異樣，恐怕他就會先劉備一步去西天了。還有一種說法是劉備的意思不是讓諸葛亮取而代之，而是讓他自己決定軍國大事，但是劉禪還是皇帝。
不過我們一定要明白，劉備辛苦打下的江山是不會拱手相讓給一個外人的。可以說諸葛亮是劉備最信任的人了，也是最後唯一可以寄託希望的人了。經過這麼多年的觀察，劉備早就斷定諸葛亮一定不會造反。但是小心謹慎的劉備，還是對他有一些不放心，而且他也擔心他死後，諸葛亮會放棄興復漢室的宏圖。於是劉備就在白帝城上演了一出好戲，他給諸葛亮套上了一把精神枷鎖。這讓諸葛亮不得不一直忠於劉禪，還必須將興復漢室牢記於心。
這個方法很簡單，劉備讓劉禪叫諸葛亮為“相父”。他對劉禪說：“汝與丞相從事，事之如父”，這就讓諸葛亮一下子成為了劉禪的父親。雖然這只是一個名義上的稱號，但是諸葛亮這一下就受到了道德倫理的約束。在古代綱常倫理是很重要的，諸葛亮如果想要取而代之，就會受到天下人的攻擊，即使他才能十分出眾。但是在人們的心中，他就是一個反賊。而且作為劉禪的“父親”，他就必須要完成“兒子”應該做的事情。
所以他必須要繼承劉備“興復漢室”的遺願，這就斷絕了諸葛亮會在蜀地享樂的可能。諸葛亮也的確和劉備所想的一樣，為劉氏江山而奮鬥。所幸的是劉禪也謹遵劉備的遺言，他很信任諸葛亮，諸葛亮這才能夠掌握國家的軍政大權。我們常常忽略諸葛亮權臣的身份，這就是因為作為一個權臣，諸葛亮想的全是興復漢室，這樣的權臣有什麼不好呢？我們不得不佩服劉備交代身後事的能力，或許他早就想了很久了，諸葛亮也只能如此。
