《論語》裡的經典文化思想系列之恕道

秦人月〈大路朝天〉

《論語》裡的經典文化思想系列之恕道


《論語》裡的經典文化思想系列之恕道


“己所不欲,勿施於人”,這是儒家的“仁恕之道”。放在政治上來講,就是不能使用雙重標準來衡量一切。

十多年來,一直是開車出行,走路的時候就比較少了,對走路人的處境、心態丶思想體驗理解也就更少了。

近一兩年,交通管理部門出臺了“禮讓行人”行車制度,而且在一部分人行橫道上方設置了抓拍設備,稍有衝撞,罰款扣分。每每行車至此,心裡一陣緊張。有時看到一些行人慢吞吞懶洋洋,一副不管不顧的樣子在斑馬線上磨磨唧唧,心裡著急上火,對出臺這樣的制度腹誹不止。

前幾天陪上了歲數的岳母步行上街,每到穿越馬路時,看到不絕如龍的車流,岳母就十分緊張,前後探望,猶豫彷徨。我只好緊緊抓住她的手,牽著往前走。幸而車主都已經普遍接受了“禮讓行人”的行車規則,當我們一站上斑馬線,所有的車都減速,暫停,也沒有人按喇叭催促我們,使我們享受到嘉賓一樣的避讓待遇。

“己所不欲,勿措於人”,人心難得打顛倒。現實中的我們,只所以難以說服自己,理解別人,是因為我們老站在自己的位置,不能轉換位置與角度,去看待世界,理解別人。

當開車人步行走上斑馬線,當步行者駕車遇到橫穿馬路的人流,大家才能切切實實體驗並享受到社會文明進步,給我們每一個人帶來的尊重與實惠。

“禮讓行人”,共享文明,讓我們為我們社會的文明進步大聲叫好,共同點贊!

《論語》裡的經典文化思想系列之恕道


《論語》裡的經典文化思想系列之恕道


《論語》裡的經典文化思想系列之恕道


  • 秦人月〈大路朝天〉
  • 在論語 里仁篇裡,孔子曾說:「吾道 一以貫之」,曾子說明:「夫子之道 忠恕而已矣」。論語衛靈公篇,子貢...全文



分享到:


相關文章: