他们这样评说《金瓶梅》（一）
—读《金瓶梅》之33
东吴弄珠客：“借西门庆以描写世之大净，应伯爵以描写世之小丑，诸淫妇以描画世之丑婆净婆。”（《金瓶梅》序）
屠本畯：“相传嘉靖时，有人为陈都督炳诬奏，朝延籍其家，其人沉冤，托之《金瓶梅》。”（明万历三十五年即1607年《山林经济籍》）
谢肇淛：“相传永陵（嘉靖）中，有金吾戚里，凭怙奢汰，纵欲无度，而其门客病之，采摭日通行事，而托之西门庆也。”（明万历四十四年即1616年《小草斋文集》卷廿四《金瓶梅跋》）
沈德符：“闻此为嘉靖间大名士手笔，指斥时事。”（明万历四十七年至四十八年即1619—1620年《万历野获编》卷廿五）
袁中道：“旧时京师，有一西门千户，延一绍兴老儒于家。老儒无事，逐日记其家淫荡风月之事，以西门庆影其主人，以余影其诸姬。”（明万历四十二年即1614年《游居柿录》卷九）
明欣欣子：“窃谓兰陵笑笑生，作《金瓶梅》，寄意于时俗，盖有谓也。”
清人张竹坡：“《金瓶梅》不可零星看，如零星便只看其淫处也。故必尽数日之间，一气看完，方知作者起伏层次，贯通气脉，为一线穿下来也……凡人谓《金瓶梅》是淫书者，想必伊只知看其淫处也。若我看此书，终是一部史公文字。”（《批评第一奇书金瓶梅读法》
夏曾佑：“《金瓶梅》是一部立意写人的作品。”（《小说原理》）
曼殊：“《金瓶梅》是一部描写下等妇人社会之书。”（《小说丛话》）
狄平子：“《金瓶梅》由于写了当时小人女子之惨状，人心思想之程度才获得真正社会小说称号。”（《小说丛话》）
毛泽东：“《金瓶梅》是反映当时经济情况的。这本书写了明朝的真正的历史。”（1956年2月20日听取工作汇报的谈话）
朱一玄教授：“《金瓶梅词话》中人物数目，男553人，女247人，共800人。”（《金瓶梅词话人物表》）
北京大学刘勇强教授：“潘金莲、西门庆的故事提供了既为读者熟悉、涉及的社会背景又广泛的情节基础，这是《金瓶梅》的作者取材于此的重要原因。因为读者熟悉、顺势发挥即可赢得社会大众的认可，这对小说从世代累积型向文人独创的过渡非常重要；因为涉及的社会背景广泛，又便于作者的加工、改造。”
陶慕宁教授：“一幕幕笙歌纵饮的侈靡场景，一缕缕目挑心招的冶荡风情，一个个流波送盼的色中尤物，一桩桩谋财陷人的阴谋交易，绘成了一幅明代社会后期青楼生活的长篇画卷。”（《金瓶梅中的青楼与妓女》）
作家阿城：“《金瓶梅》历代被禁是因为其中的性行为描写，可是我们却仔细看，就知道如果将小说里所有的性行为段落摘掉，小说竟毫发无伤。”（《闲话闲说—中国世俗与中国小说》
南开大学宁宗一教授：“总之，兰陵笑笑生的世界是一个阴暗的世界，一个充满着灵魂搏斗的世界，他的恶之花园是一个惨淡的花园，一个豺狼虎豹出没其间的花园……笑笑生写出了一部罪恶史，一部家庭的毁灭史。然而，他又不是在写历史，而是写人生，他又不是写人生的悲喜，而是写人性被扭曲后的苍凉。笑笑生是在体味人性的苍凉。人，无论是谁，都是在轰轰烈烈以后，复归苍凉。”（《宁宗一讲金瓶梅》） （2020.4.20）
