大道哲學透視：西方科學與醫學是中華文明機體的惡性腫瘤
應光榮 向前靜 諸玄識
前言從目前冠狀病毒疫情來看，西方醫學乃成事不足，敗事有餘；而西化學者則誤國害民，甚至吃裡扒外、助桀為虐。若非傳統中醫之迴天有力、妙手回春，則事態不堪設想。西化們無不是數典忘祖、妄自菲薄，從而否定中華文明的地位與成就。 例如前不久，一位中國頂級學者迫不及待地拋出他的民族虛無主義“經典”——《我們尚未向世界證明中華民族是一個有智慧的民族》。
西化華人崇尚西方科學，甘當馴服工具，幫助主子宰割神州億兆。英國哲學家羅素指出：“我們西方從科學那裡汲取權力和權力感，以及這樣一種信念，即：我們也和神一樣，可以成為不科學民族的生死的主宰者。”
關於科學與智慧，我們認為，第一，智慧在中不在西。淨空法師說：“西方只有知識，智慧在中國。”第二，西方科學既不是智慧，也不是科學，而是偽科學；因為它把中國原創而現代爆炸的技術與知識，引向了“反自然、害生態、非生命”的邪路。
在傳統中國，政與醫同構（同出於道）。生命無限、青春永駐的中華文明機體具有免疫功能，自我化解毒素，保持陰陽平衡。那麼，西方文明是怎麼回事？它是幸遇“天時地利”因而滿足“必要條件”，由此形成的“實驗室裡的怪獸”——攝取人類與自然的養料，排洩物質與精神的汙毒；後者被用於禍害外部世界與地球生態，而使其自身顯得碩壯與亮麗。一旦條件改變，就會灰飛煙滅。上述天時地利、必要條件即“海洋地緣”，它在客觀上決定西方的存亡續絕（麥金德）。鄭和遠航開始聯通世界，這使西方時來運轉、風雲際會；到21世紀，海洋的便捷與機動被大陸所超越，這使西方下坡路、行將就木。
以下對文明與技術的來龍去脈、西方科學與西化學術的前因後果，進行深入分析，旨在為中華文明有機體疏通汙濁、驅邪扶正。
（一）文明元一，它所展開的古今世界人類社會的文明及其一切方面都出生於“道”（道生一，一生二，二生三，三生萬物），亦即，它們都是“道”的展開。
嚴格地講，我們知道的古今世界所有文明、所有相關方面，包括科學與醫學，都是《易經》及“易經週期”啟動和推動的；只不過有時發生“變軌”，而走向反面（《易經》曰：“為道也屢遷”；“物不可以終通，故受之以《否》……”）。
世界歷史上的定居人類“一分為二”：
1.人本（理智）：道之有為，有所發展（中華圈內）
2.神本（迷信）：禁錮人為，原始停滯（中華圈外）
西方由“神的社會”轉型為“人的社會”、從而步入文明與發展的軌道，發生在17—18世紀，即通過傳教士借用儒學而掀起的歐洲啟蒙運動。西方相關學者共識：“孔子是啟蒙運動的守護神。”《易經·蒙卦》雲：“蒙亨，以亨行，時中也。匪我求童蒙，童蒙求我。……蒙以養正，聖功也。”
古今西方是華夏派生：泛西方的“古典文明”（希臘、羅馬等）與“古老文明”（埃及、兩河等）都是按照中國歷史，依葫蘆畫瓢而虛構。今西方之科技文明或歐美文明從何而來？是由於四大發明、陸海絲路、蒙古征服、鄭和遠航，中華文明全球性之展開，她的“發明～發展機制”從量變到質變，並且在“世界通衢”（連接西半球的海洋捷徑的歐洲）發生了井噴（爆炸性效應）的結果。然而，“西方奇蹟”只是暫時現象；隨著“天時地利”的轉移，中華物質～科技文明之綻放呈現三次浪潮：19世紀歐洲→20世紀美國→21世紀中國。
進一步比較世界歷史上的兩種社會運動模式：
中華圈外：“神”之禁錮人為 → 原始性的生生滅滅（自然律）
中華圈內：“道”的有序運動 → 發展型的大起大落（週期律）……→（近現代）從量變到質變、全球性大發展〔其中心是：19世紀歐洲，20世紀美國，21世紀中國〕
《易經》開拓歷史長河，推進人類社會。《易經》的“有序運動”把越來越大的“天下”啟動起來，但在前期多為“無序妄動”（老子曰：“不知常，妄作兇”）。所以。中華民族不得不承受與化解“遍天下之禍因亂源”。真文明每前進一步，都會導致或招致極大憂患〔“作《易》者，其有憂患乎？……為道也屢遷，變動不居……度外內，使知懼，又明於憂患與故”〕。她兼生“文明子系”和“文明天敵”（矛盾的對立面）。
後者之最是古今世界的戰爭源——“草原暴力”（胡患胡騎）與“海洋暴力”（西洋東洋）。英國曆史學家湯因比指出：若非文明成就的傳播，不可能出現對外征服的大型戰爭。中華文明是歷史長河的主體，而西方則最多隻是其中的幾股滔天惡浪而已。湯因比說：美國霸權必將像歷史長河中的蒙古等軍事帝國那樣，曇花一現、轉瞬即逝，文明中心返回中國。
（二）體用不二，西方不可能是原創者
多位17世紀的歐洲精英共識：人類知識總源於《易經》，而伏羲則為“人”的社會與文明的開創者。
按照法國東方學家德金（de Guignes, 1721—1800年），“《易經》是中國、乃至是全人類最古老的文獻……。《易經》服務於各種意圖，它是所有種類的知識的源泉。”
美國漢學家孟德衛介紹：
……白晉（Joachim Bouvet, 1656—1730年）稱，伏羲不只是中國的太初長老，還是“普世的立法者”（universal lawgiver），他的《易經》的圖文蘊藏了全部的人類知識。由此，白晉斷言：伏羲的教義涵容了歐洲基督教的最基本的觀念。……萊布尼茨是一個學術巨匠，在和白晉的通信的過程中，他表現了極大的青睞中國語言和它所蘊涵的人類知識。
英國神學家理查德·拉特頁說：“……白晉接受發明卦象的是伏羲，認為他是所有人類哲學之父和創始人。白晉採納了中國人的這一觀點，即爻卦包含了所有科學的原則。”
按照兩位美國學者庫克和羅思慕在《萊布尼茨的前定和諧與中國思想》一文：
科學的海洋（the sea of science）是由眾流匯成，但其中主要的一條則是中國的；它帶來的技術成果為航海時代和現代科學的到來，提供了可能性。
在西方，萊布尼茨的形而上學包含許多新穎的思想。萊布尼茨的形而上學乃與中國思想密切相關，主要是《易經》和宋朝的新儒家。白晉曾敘述，《易經》開創者伏羲是“所有哲學家的王子”。萊布尼茨的形而上學如果不是中國派生，那也是受到中國的整體有機世界觀的強烈刺激。李約瑟說，有機哲學（the philosophy of organism）是中國特色。這個（有機）形而上學系統到了萊布尼茨哲學那裡，在歐洲學術界臻於成熟；這在西方哲學和宗教上是無先例的。
唯一能夠體現“整體有機”的科學，就是中醫。它既與“元一的道”神交，又與“活的自然”契合；因而，中醫最具真理性和生命力。相比之下，一切與“機械論”相關的科學，都只是相對真理；其正面與負面如影隨形，直到遇到環境極限而激化矛盾，而凸顯謬誤。
由此，萊布尼茨看重中醫。在他看來，《易經》作為世界最古老的書，是哲學、科學、數學和數理邏輯的源頭；而中醫則最能代表這個“活水”的，它展示著“道”——科學之母——的機理。那就是為什麼萊布尼茨曾在歐洲倡導中醫。保羅·洛奇在其所著《萊布尼茨和耶穌會士的通信》（劍橋大學出版社）一書中，這樣闡述：
萊布尼茨對中醫的讚揚，一定與他對歐洲醫藥研究的蔑視聯繫在一起。他在1671年說：“即便中醫的規則顯露出某種（像一些人所批評的那樣）愚蠢和荒謬，但它比我們的（歐洲醫藥）強多了。”一年後，萊布尼茨致信東方學家斯皮澤爾（Gottlieb Spitzel），寫道：“來自中國的最有前途的東西就是她的醫學”。
（三）三生萬物，知識爆炸的源頭活水
從認知上講，“道”是人對自然之參與參悟、契合和合、互動能動，從而洞見宇宙時空及萬物眾生之性質、關聯、變化和規律。它是現代知識的真實來源，是科技百科的唯一緣起。若非易經或易道，則全人類——包括中國人和西方人——的生活與思維，至今皆處於原始狀態。
另一方面，“道”也使原始文字發生了飛躍：由“象形”昇華為“表意”，從而承載和傳承精煉思想。雖然今天看來，各民族都有自己的文字；但是，它們究竟如何從“發音符號”（方言土話）或“具象符號”（原始圖符），變成了表達意識流與知識體的符號，從而勝任於書寫文學、科學、哲學和神學呢？答：它們都是寄生於“中文表意”這一反映人類“共通認知”的文字。耶魯大學教授史景遷指出：“在17世紀後期和18世紀早期，西方人發現漢語結構是所有其他世界語言的關鍵。”
這也說明，西方及泛西方的“歷史文獻”都是後來偽造的；並且和現代西方的知識體系一樣，都是“漢字密碼”的展開 〔詳見：密歇根大學教授大衛·波特 著《表意文字：現代早期歐洲的漢子密碼》〕。
莊子曰：“道術將為天下裂。”古今世界有兩次“大分裂”：
1.春秋時代之百家與百工
2.現代階段之中學與西學
西方中心論蠱惑人心，大家誤以為現代知識與科技百科皆為西方專屬，故而冠名以“西”（西方＝現代）。事實上，技術與知識（尤其是非宗教或世俗性的知識）幾乎全來源於遂古華夏。
文明、技術和知識之原創與否決定於“道”之有無，而它們在現代之強弱則決定於地理（地緣政治）之優劣——現代國族若是地緣好，則盡情擁抱“正能量”，對外宣洩“負能量”；相反，地緣差者則負荷內憂外患。但是，地理優勢（天時地利）是會轉移的，所以，西方的強勢只是暫時現象。
“自然科學”（技術與知識）源自《易經》，浸淫於終古神州，爆破於洲洋通衢之現代歐美，而聚合生輝於21世紀的中國。幾百年前，西方人巧取豪奪，從中國獲得了發明與發現、文獻與文物、技藝與技能……。在理論上，他們從中國古籍中擷取自然觀，稱之為“自然哲學”；再加上“漢字表意”（漢子密碼）和《易經》中的“形上辯證”（道的碎片）、以及基督教的反自然的成分，四者便構成了西方科學與哲學的原型。萊布尼茨希望“中國派人到歐洲傳播自然哲學”。這項任務卻被赴華耶穌會士及其中國信徒，代勞而畢成。
（四）四海鼎沸，啟動世界的智能機理知識及科技百科均植根於“第二本能”——人作為智能生物所秉賦“反克自然”的無限潛能。比較：
第一本能〔一般生物本能〕：生息繁衍，飲食男女，趨利避害，親疏有別
第二本能〔智能生物本能〕：剖析大千，索取萬物，反克自然，解放本能（指第一本能）
它們的特點都是“雙刃劍”——正能量與負能量，後者意味著人的“自我否定、自我毀滅”。
對於“第二本能”（及其衍生的知性與技器）：
1.執著之則是偽科學，《道德經》曰：“天下神器，不可為也；為者敗之，執者失之。”〔借喻：執著人的本領與工具，而征服自然，必定失敗。它就西方科學〕。
2.調控之則是真智慧，《道德經》曰：“樸散則為器，聖人用之，則為官長，故大制不割。”〔借喻：純樸失散而產生技器，聖人掌控而有序，所以整體和諧不會被割裂〕。
在世界聯通之前，“第二本能”（知性與技器）之雙刃劍對內，動輒自毀家園、自取滅亡；除非：要麼“道的調和”，消弭負面，有限發展；要麼“神的禁錮”，強制靜態，原始停滯。因此，近代以前的西方，不存在知識及科技。
《莊子•天地篇》雲：“技兼於事，事兼於義，義兼於德，德兼於道，道兼於天。”
《尚書·大禹謨》“正德，利用，厚生，惟和。”——技術（利用）必須符合道德，旨在豐厚民生，而且要維護人與人、人與自然之全面和諧。
所以在古代，“道”（調控智慧：動態平衡、整體和諧）是發明創造的機樞，儘管現代是“失控”而濫用科技。
由於四大發明、陸海絲路、蒙古征服和鄭和遠航等聯通世界，而使“天下文明”最大展開。與此同時，人類破天荒地可以利用“全球性生態”作為其平衡條件與犧牲代價；擁有地理優勢（首先是“海洋地緣”）的國族不僅綻放“第二本能”，而且站在“歷史巨人”的肩上登峰造極。
現代早期的西方人獲得華夏技術與知識、以及“中國風”的工藝，從而掀起了工業革命。與此同時，他們從中國經典裡摘取“自然哲學”，而剔除其和諧精髓；再用“形上玄學”包裝和“漢字密碼”表達，加上“神造萬物”之誘導，這就產生了科學哲學、西方哲學和希臘哲學（16—19世紀偽造）。 它們的實質是：在中華文明全球性展開的過程中呈現出“人對自然先勝一局”，幸遇“天時地利”的西方人便狂妄臆想、崇拜本能（第二本能——反克自然的無限潛能）。如此“科學教”則使技術與知識在“非自然、害生態、非生命”的邪路上，猶如野馬奔騰、勢不可擋。雖然這對西方自身是極大的“正能量”，而讓異域和生態承受其負面；但其前程則樂極生悲——衝擊極限，飛蛾撲火，迴光返照，夢幻泡影！老子曰：“萬物無以生將恐滅”（生物圈壞死）。
中華文明的週期起伏與陰陽運動，到現階段卻發生失控或變軌，才出現“西方陽亢”。《易經》曰：“乾坤毀，則無以見‘易’；‘易’不可見，則乾坤或幾乎息矣。”所以，必須儘快回到《易經》的和諧之道上。所以，中華文明是剝極必復，先否後喜，正道滄桑，大明終始。
（五）五毒俱全，西方學術是癌變擴散
西方醫學是偽科學，為什麼這麼說呢？
如果科學的定義是揭示自然及宇宙的本原及其規律的學問，那麼，西醫就是偽科學！自然及宇宙的規律可以用一個字描述，那就是《易經》的“易”或者是變化的“化”。進一步可用三個字來描述，即“恆、變、簡”——理是永恆的，象是變化的，掌握了規律後的術則是簡單的。所以自古迄今，只有中國才有科學！才有真理！相比之下，西方科學及醫學是反自然、害生態、非生命的，所有都是偽科學。
中醫就是合乎自然法則的學問，它的治病原理是調整人的陰陽平衡，放之四海而皆準，推之百世而不悖。中醫遵道而行則亙古不變，但其針對每個人則都是變化的（因人而異、因地制宜）；掌握了規律以後就非常簡單，大道至簡。
相比之下，西方醫學則悖逆自然法則，沒有常理，總是改變。時過境遷卻守株待兔，明日黃花仍尋枝摘葉。
西方醫學採取反自然、反人類的“科學方法”（偽科學），來對付生命；它把活人當死物——用僵死公式扼制鮮活機體。《易經》雲：“不可為典要（僵死公式），唯變所適。”
科技是征服自然、犧牲生態的雙刃劍。西醫把這把“雙刃劍”刺入生命機體，其結果可想而知。殺菌亦傷人，首先是破壞人體免疫力；局部開刀影響整體機能，導致系統壞死。
西方醫學是濫用科技的“雙刃劍”，用它來割裂患者機體；使之雪上加霜而摧殘根脈。消滅細菌亦損壞免疫力，切除局部則也擾亂整體機能；再加上西方概念——視人為物，機械處置，利潤掛帥，小病大治。
也就是說，西醫是坑人陷阱，具有鴉片般的魔力，讓人們不可自拔。無病查出有病，小病治成大病；加上資本控制和行業腐敗，使越來越多的“患者”人財兩空、家破人亡。所以，醫院儼然成為眾生直通黃泉的鬼門關。
國際中醫協會創建者曼福瑞德·波克特（Manfred Porkert）十餘年前斷言：
在現代醫學（西醫）中……有較大的偽科學的成份。與此相反，中醫……應當稱得上是精密科學。中醫是一種內容最豐富、最有條理、最有效的一種醫學科學。從根本上說，西醫學還只是一種典型的生物醫學或動物醫學，還遠沒有發展到真正意義上的人類醫學。它將針對老鼠的實驗結果應用於人類。須知，人類與老鼠畢竟有天壤之別啊。……西方醫學已進入方法學的死衚衕，它不能像中醫那樣對個體機能失調作出精確的、特異的判斷，並進行治療。西醫盲目用藥的現象很普遍，動不動就用抗生素、激素，經常服用很容易造成藥物依賴，破壞人體自身的免疫力。抗生素、激素的濫用，使高血壓、心臟病、血栓等等病症隨處可見。……說它（中醫）是科學和技術顯然都貶低了它，因為它超越幷包容科學技術。……中醫承載著中國文化的核心——“道”。
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