“我一生都不会忘记今晚，怎么可能忘？我死也忘不了啊！听好了，宫，是一月十七日。明年的今晚，我的眼泪一定会蒙在月亮上，月亮……月亮……月亮如果被蒙上了，宫，那就是我贯一在某处恨着你，像今晚一样哭泣。”
这一段绝望而悲戚的控诉，来自于小说《金色夜叉》，这是少年间贯一和未婚妻阿宫，在月光下的热海边声声泣血的诀别与诅咒。
原本相爱的两个人，却以这样决绝的方式结束一段感情，甚至不惜一脚踢向爱人的胸口，不惜发出哀怨的诅咒，更不惜化身金色的夜叉来报复那来自“钻石”的刺目光芒。
《金色夜叉》被日本文坛誉为“当世的活写真”，它是日本明治时期流行作家尾崎红叶的代表作品，更是他未能完结的抱憾之作。尾崎红叶擅长用雅俗混合的方式讲述故事，他曾经凭借代表作《两个比丘尼的爱情忏悔》，蜚声日本文坛，成为了和幸田露伴齐名的明治二、三十年代的日本文坛领袖，创造了日本文学史上的“红露时代”。
后来《金色夜叉》在《读卖新闻》的连载，更是吸引了大批的读者，甚至在小说连载期间，读者们从一大清早便翘首以盼《读卖新闻》送递到来，如果看到有《金色夜叉》的连载，便津津有味地读起来，如果当天遇到停刊，也会有很多读者向报社抗议，大有现在“催更”的架势。
遗憾的是，这部风靡一时的连载小说，终是没有等来尾崎红叶亲自为它画下句点，但这并不影响它继续散发魅力。
《金色夜叉》的影响力不断发酵，甚至在它的周边国家都曾掀起过不小的波澜。在韩国，这部经典之作就曾被赵重恒借鉴其故事情节，创作了小说《长恨梦》，甚至和《金色夜叉》一样，被搬上了荧幕，还制作成了流行歌谣被广为传唱。
出卖我的爱，你背了良心债
不要笑，《金色夜叉》的故事还真就带着一些《爱情买卖》中的“铜臭”味道，可谓传神地演绎出了什么才是“爱情不是你想买，想买就能买”的精髓所在。
“爱情”是的永恒的主题，古今中外对于爱情故事的演绎和传唱总是乐此不疲的。而《金色夜叉》得以跨越时间和空间的局限，如此广为流传，是因其并非只有八点档狗血剧情中的那些剪不断，理还乱的痴缠，而是更加突出了那些因为爱情而制造出的尖锐深刻的现实矛盾。
就像《霍乱时期的爱情》里，因为爱情的失意而自暴自弃的男主人公弗洛伦蒂诺·阿里萨，不同的是，阿里萨在痛失所爱之后，淫乱私通，用爱情的名义来亵渎爱情，而《金色夜叉》的男主人公间贯一也是如这本书的名字一样，以金钱为武器，化身成为金色的夜叉开始了他的报复。
如我们所知，几乎大多数爱情的开始都是美好的，少年间贯一和少女阿宫也不例外，两个人青梅竹马，彼此相爱，漫步于热海边的沙滩之上。更是何其有幸在那个“父母之命”的时代，他们的爱情一度得到了父母的祝福和认同。
当然，这美好的一切只是发生在那颗硕大的“钻石”出现之前。
他来了，“钻石王老五”富山唯继来了，带着他的钻石来了，他是自带光芒的男人，有着这样的出场方式：
他左手无名指上戴着的那个不同寻常的东西在光的照射之下闪闪发亮，让人几乎无法直视它的光芒。原来他戴着一枚镶嵌了世所罕见的钻石的金戒指，仿佛在说“天上最亮的星正在在下的手上”。
将天上最亮的星戴在了手上，这无疑让他成为在场女士眼中的焦点，而他显赫的身份和地位更是让人心生向往。
于是，美少女阿宫一改初衷，抛弃了青梅竹马的爱人间贯一，带着一丝“愧疚”嫁给了这位发着光的富山唯继。
而受到刺激的间贯一，自此与阿宫和爱情全都一刀两断，别误会，间贯一他并没有出家，而是想到因为万恶的金钱才让自己的爱情和美丽的未婚妻被夺走，间贯一化仇恨为力量，变身成为被金钱驱使、为了利益不够一切的恶魔夜叉，做起了高利贷。
已经成为“贵妇人”的阿宫并没有在宝马上笑的太久，就开始了以泪洗面，嫁给富山唯继之后，她才明白自己真正爱着的是间贯一，她有悔！
可是这时候的悔悟似是来的晚了些，间贯一不接受她的悔过，也不远接受来自于她失而复得的爱情。再次遇到阿宫的间贯一，双眼含泪，悲愤交加，他可是对着月亮发过誓的啊，怎么可能就此原谅她，更何况她已是有夫之妇，更何况她早已对他不贞。
所以，间贯一的金钱报复并没有就此打住，直到在一次意外之旅中救了一对意欲自杀的恋人……
通俗而不媚俗的社会写实手法
日本著名作家三岛由纪夫曾一口气读完了这本小说，并大赞其好玩儿有趣，他这样评价道：
“《金色夜叉》是 一部大胆的、以现实为基础的伟大小说。金钱与爱情形成鲜明对比，而隐藏在这一主题背后的是更为深刻的东西。今天，爱情之源在物欲面前逐渐干涸，可以说，这是一个深化了的物欲时代。”
金钱与爱情，是《金色夜叉》中最为通俗的主题，而隐藏在背后那个深刻的东西，正是其不媚俗的原因。
间贯一也曾是性情纯善的少年郎，在阿宫父亲出面了断他们的婚事的时候，他还曾坚信他的宫依然纯洁如玉，还想着“我的爱情，宁死不屈；宫的爱情，某皇冠上装饰的举世无双的大钻石也不能与之争艳或者换取。”
他曾对金钱表示出“鄙视”，当看到富山唯继的钻石，间贯一和宫之间曾有过这样一段对话：
“宫，那个戴钻石戒指的家伙怎么样？真是个令人讨厌的家伙，是吧？”
“是呀。不过他被大家视为眼中钉被胡乱欺负一通，可真可怜哪。就连坐在他旁边的我也遭殃了呢。”
“嗯，都怪那家伙太傲慢啦。说实话，我也在他的侧腹捅了两下。”
“哎呀，你可真坏。”
“那种家伙男人看了都觉得反胃，女人怎么想呢？女人都喜欢那样的吧？”
“我不喜欢。”
间贯一是真的不看重钱财地位吗？其实并非如此，恰恰相反，间贯一口中的鄙视和不屑一顾，有一部分来源于他的自卑心理作祟，而这种自卑心理的根源恰恰就是钱财和地位。
间贯一自幼父母双亡，寄养在宫的家中，他的父亲曾是农商部的官吏，他的家族曾是一个落没的武士世家，父亲在世的时候就经常教育他要成为一个博学之士，置身于四民之上。
也正因如此，间贯一的内心是敏感却又高傲的，他自以为清高孤傲，但其实内心深处从未忘记父亲的话，更是一直以实现家族遗志为奋斗目标的。
所以，他骗了阿宫，也在骗着自己。
而阿宫呢，在跟间贯一的谈话中，口口声声地说着“我不喜欢”，所以转眼之间身体力行地展示了“真香定律”，嫁给了那个不喜欢的人，并且亲口拒绝了间贯一。
这是因为阿宫的潜意识实际上是受着“金权主义”的固有思想所支配的，这种思想来源于当时的社会环境、来源于她的父母灌输、更来源于她自身。
宫对于自己的美貌知道的一清二楚，用作者的话来说就是“过于自知”，而对于自己这份美貌没带来的价值，宫的心里也是非常明白，于是才会生出以美貌换财富的荒谬想法：
“她想要的不仅仅是用自己的美貌换取一个继承了一笔相当多的财产、博学多才的具有学士气质的丈夫……正如男人可以凭借才华顶天立地，她相信女人也可以凭姿色而获得富贵。”
所以，她骗了贯一，也在骗着自己。
原本可以一起走花路的小情侣，在自骗与互骗之中走向了爱情的悲剧。
爱情可以固然带来感动与美好，但也能让人化身为面目可憎的“食血”恶魔，《金色夜叉》中无疑表现了作者尾崎红叶对于金钱至上这种观念的批判，而其中的内核才真正值得我们去深刻反思。
“最诚笃的爱情是不会被金钱所惑，是任何东西所不能换取的。如果可以改变的话，那不用说，一开始就不是最诚笃的爱情了。”
热海依然静谧，月光仍旧纯洁，遗憾的是，很多事情做出选择以后，就再难有反悔的余地。尾崎红叶的突然离世使得这部小说的结局变得开放，留下了许多遐想的空间，同时也让这部小说更多了一丝浪漫而神秘的色彩。
