有句話叫“如果你不知道做什麼，就去讀書吧”，很多人奉為圭臬；
但我覺得這句話應該改改，“如果你不知道做什麼，就做個好人”
先莫先於修德—《素書》
君子務本，本立而道生—《論語》
傳說張良憑藉《素書》幫劉備平定天下，一直民間被視為天書；而《論語》在中華文明中的地位更是不用多說；
這兩本書在開篇就提示道德的重要性，為什麼呢？
人是社會性動物，依靠互相幫助而發展出了自己的文明，依舊是生物，但不再是動物和野獸中的一員，不用茹毛飲血；鏈接人們組成社會的就是“道德”。
短期來看，無論在遠古時代還是現在，獲取利益（無論是五千年前的食物，還是現在的金錢）最快的方式就是暴力和掠奪，見效快，收益大；想象一下，在遠古的一個部落裡，有兩個年輕人爭奪部落首領的位置，一個人是最棒的獵手，擁有“強大的武力”，但為人冷漠，不願意保護弱小；一個武力不強，但“擁有讓人信任的道德”，願意幫助需要幫助的人，你是部落裡的人，你選擇哪一個呢？
肯定是願意幫助別人的那個，這是對你最有利的選擇，你以後生病了或者遇到危險，前者雖然更有力量，但不願意幫助你，他的力量對你來說就沒什麼用，而後者的力量不強，但願意對你伸出援助之手。這是對你個人有利的，有好處的，部落裡的其他人也這麼想，於是後者成為了首領，他因為自己的“道德”擁有了你們的信任，能夠團結部落發揮出更大的力量，讓你們過的更好。
經濟學中有個形容詞叫做“看不見的大手”，意思是市場會有一種隱性的力量平衡秩序；人類社會同樣如此，人類中的一些人通過幫助他人被群體所信任，擁有了道德，他們作為社會的紐帶，是社會關係鏈條中穩固的一環，在適當的時候可以聯合群體抵禦外界的困難。
有才有德的人成為領袖，既有幫助其他人的能力，又有幫助他人的初心，這些人是人類的領航者，數量很少；
無才有德的人成為生活中的長者，沒有幫助他人的能力，但能起到團結群體的作用；
有才無德的人依靠規則的漏洞，成為社會中的受益者或者唾棄者，但他們表面上必須裝作道德樣子；
而人類的基石，就是那些無才但是相信道德的人組成，他們提供了自己的力量給那些有道德的人，道德的作用不在於能力，而在於穩定和靠譜，團結才是力量。
道德的外在表現，也是最重要的一個特徵就是讓別人信任你，同時不辜負他人的信任；生活中能做到這樣的人，無論是做什麼，都不會差，所以：
如果你不知道做什麼，就做個好人吧，讓別人信任你！
