送楊氏女
唐·韋應物
永日方慼慼，出行復悠悠。
女子今有行，大江溯輕舟。
爾輩況無恃，撫念益慈柔。
幼為長所育，兩別泣不休。
對此結中腸，義往難復留。
自小闕內訓，事姑貽我憂。
賴茲託令門，仁恤庶無尤。
貧儉誠所尚，資從豈待周。
孝恭遵婦道，容止順其猷。
別離在今晨，見爾當何秋。
居閒始自遣，臨感忽難收。
歸來視幼女，零淚緣纓流。
老父送女愛女之悲
韋應物是中唐時期一位以田園山水詩稱名的詩人，他既以詩書傳家，又以勤政愛民為樂，據記載，韋應物特別喜好藏書，家裡藏書裝滿三大閣樓，晚年蘇州任職之後，身邊竟然沒有赴京再任的盤纏，客死蘇州無定寺。就是這樣一位修身如此嚴格的詩人，教女也是有方的，如同所有古往今來的好父親一樣，面對朝夕相伴的女兒出嫁之際，老父親以一封詩文作了諄諄教導，也是讓外界瞭解韋式家風的簡短憑證。
韋應物的原配夫人元蘋36歲不及中年病去，留下兩個女兒，長女如母，大女兒一直拉扯小女兒長大，及至16歲，在唐代也是好女要出嫁的年紀，韋應物希望自己的女兒也像所有的黃花閨女一樣，在最芬芳的年紀，求得一門好姻緣，出嫁以先，在這樣家庭中撫養幼女長大的老父親，悲喜交加之感就更為強烈了。
一悲，悲兩個女兒自幼坎坷命運。作為父親，最難過的莫過於只能一人又當爹又當媽，自幼失祜的家庭，父親即便越發的疼愛孩子，也難得家庭有母親的圓滿，懂事的大女兒幫著父親承擔著養育幼小妹妹的責任，韋應物從側面告知夫婿家，我這樣的女兒是心中有責任又有愛的好女孩。
二憂，憂大女兒未有慈母的教訓。琴棋書畫，女紅針織，這些在母親耳提面命指導下成俗的本領，因未有慈母的存在，大女兒的成熟度也是欠缺的，老父親以細膩的筆觸，深知"未諳姑食性"是作為媳婦多麼重要的一面，想起過日子點點滴滴，擔心女兒為此受委屈。
三喜，喜自己所擇夫婿為良家。韋應物為女兒所選擇的夫家，秉持著當時的門第習俗，韋氏自漢到唐，一直是大家族，那麼夫婿家為楊氏為弘農楊氏望族，女婿楊凌當時即為大理評事，學富達識，盈滿於江湖，這樣的女婿必然出身的家庭也不一般，自然，其後，楊凌的哥哥楊憑便是柳宗元的老泰山，可見一斑。
四謙，自謙家資薄弱薄禮。唐代有女出嫁，嫁妝豐厚代表財力和厚愛，韋應物特別在詩文中提出原諒家裡資財匱乏，雖為大家業，但因安貧樂儉的家風，不能想必那招搖過市的車隊人馬，裝載厚厚的嫁妝，韋應物將心愛的長女出嫁，想必也未必如他所寫的那樣寒酸，但是謙卑姿態自是非常足。
五勉，勉勵女兒安守婦道做好妻。所有的感傷和別離，最終都是為了女兒到新家過的幸福，作為大唐的女子，自是應該在家中孝敬長輩，遵守婦道，在外面儀容舉止符合風俗，赫顯門庭，老父的肺腑教導，說出了所有父親的心聲。
老父擇婿愛女之切
韋應物這首《送楊氏女》，即以詩名之規點了題，長女因嫁給楊凌，故稱"楊氏女"。
再看看楊凌這個夫婿是怎樣入韋應物法眼的，楊凌一共有弟兄三人，《新唐書》記載，楊憑、楊凝與楊凌三兄弟個個有名，三人均進士及第，詩文政事皆能，時號"三楊"，特別是這個楊凌，韋應物時常與其詩賦唱和，互贈詩文，一般是好友或者想提攜的晚輩，韋應物在中唐時期就以詩文成名，能夠時常以詩文提點楊凌，可見，楊凌早就被韋應物相中，這樣的佳婿怎能逃脫老才子的法眼呢，也確實說明，韋應物擇婿，既重門第，又重才學。
韋應物以他最質樸的一首詩，吟歎出了天下老父親的最美作品。
