秋風生渭水，落葉滿長安
秋天，是觀銀杏的好時節。這個時候，人們紛紛奔向終南山。
而到了這個寒冬時節，還有最後一處觀賞銀杏的好去處，那就是長安區的天子峪前一座千年古寺，百塔寺，寺廟有一顆1700年的銀杏樹。這一棵銀杏樹也成為了終南山下最後一抹金黃。
1700年的銀杏，是多麼古老而鮮活！在大唐還未建立的時候，這棵樹已經有300年的年齡，已經是一顆挺拔的大樹。
大唐開國之後，唐太宗、尉遲敬德曾在樹上栓過馬。大唐盛世的時候，李白、杜甫、王維來到終南山的時候，這顆銀杏已經成為400多年的名貴古樹。
今天，百塔寺的這顆銀杏樹經過多少個朝代，依然生機盎然，根深葉茂，果實累累。在終南山一帶，這是最古老的銀杏樹。
每當初冬，滿樹的金黃葉片，讓前來此地的遊人驚歎。
這顆銀杏樹枝葉繁茂，每年秋季，樹上葉子金黃燦爛，樹上掛滿了銀杏果。
一陣風吹過，一片片銀杏葉子隨風飄下，鋪滿了地面。高大的銀杏樹下，人們抬頭仰望，對於這神奇的造化，充滿了敬仰之情。
在仰望無數的葉片落下的時候，我們也是在仰望一段佛教傳奇。
高大的銀杏樹下，是唐代著名的三階教的祖庭之地。
在大唐盛世的時候，這裡的一百多座佛塔，陪伴著高大的銀杏樹。
說起佛塔，長安的這片土地上尤其的多，興教寺的神聖，香積寺的博大，華嚴寺的高聳…….
圍繞著唐代的高塔走上幾圈，耳邊佛音陣陣，塔上的鈴鐺清脆的作響。
一下子，似乎回到大唐佛法的清涼世界。
千年前的唐朝，在終南山天子峪口，那裡有高高低低上百座佛塔，上百座佛塔都有一個共同的信仰。
現在，僅僅從發現的碑銘石刻來看，在百塔寺隨葬的高僧等人，就有以下這些人：
唐代以後，已經過了五六百年，一位明代的文人來到百塔寺，依然驚奇於這裡一百多座唐代佛塔，他在詩文中說：“遙望百塔寺，寺邊塔累累”。
在清朝末年，也就是1906年，還曾存在一些佛塔，當時的旅人到這裡，拍下了珍貴的照片，為我們留下了“百塔”之一的照片。
信行禪師銘塔碑
百塔寺最早的一座塔，不是唐代的塔，而是更早的隋代，那是信行禪師塔。
信行禪師，在隋代讓皇帝敬仰，讓佛教信徒尊敬。隋文帝聽聞信行禪師的佛法，請信行禪師來到長安。
信行禪師創立了佛教中的三階教，提倡“法不分大小，人不辯凡聖”。他與民眾共同勞動，共同修行，尊重人世間的每一個人，即使在道路上遇到最普通的人，也要行禮致敬。
因此，三階教在民間和宮廷內外很受人尊重。三階教最興盛時候，在長安城內外，有55座別院。
在隋代開皇十四年（公元594年），信行禪師圓寂之後，按照他的意願，將自己的肉身獻給了終南山中的生靈，將遺骨安葬在終南山下，在上面修建了百塔寺的第一座佛塔。
從此，三階教的信徒，有的是出家的高僧，有的是貴族，有的是平民，紛紛安葬在此。
於是，一座座佛塔豎立起來，成就了後來上千年的百塔奇觀。
在唐代，圍繞著信行禪師的佛塔，不僅形成了百塔，而且建立了廟宇，當時稱為信行禪師塔院，宋代稱為興教院，元代為百塔禪院，明代開始，才有今天的名稱，稱為“百塔寺”。
歲月的變遷，一座座佛塔在終南山下經過了千年的春秋，看過了銀杏樹一千多次的金黃四溢。
現在，舉目望去，百塔寺周圍看不到一座佛塔，然而，百塔的傳奇卻融入了中國的歷史文化長河之中。
《化度寺邕禪師塔銘》拓本局部
《王居士磚塔銘》拓本
曾經在這裡發現的《化度寺邕禪師塔銘》、《王居士磚塔銘》成為中國書法的傑出作品，因為他們是當時著名書法家歐陽詢等人所書寫。
在一百多年前，當敦煌的寶藏發現之後，已經遺失多年的信行禪師的佛法文字重新發現，成為佛教的珍貴典籍。
信行禪師的佛法，樸素而真誠，傳播到朝鮮、日本，他所倡導的簡樸修行理念和尊重普通眾生的思想，在今天看來，尤為難得。
現在，百塔寺的廟宇不大，佛法卻廣大無邊，香火已經綿延一千1300多年。寺院中那一顆1700年的銀杏樹依舊枝葉廣大，有佛教高僧在此主持佛事。
今天看來，一切都是因緣際會。真正的佛法，如同這顆銀杏樹一樣，曾經的默默無聞，會在金色的秋季成為廣大無邊的因緣際會。百塔寺也將會成為香火鼎盛的宏大寺廟。
錯過了金秋，還有1700年的銀杏在百塔寺等待著我們，不要等到金黃落盡的隆冬。
