小妖夭111
回答:韩尚文，日尚武，都片面强調了儒家学説的部分倾向！韩国重视忠孝仁礼，丢掉了信智义！日本重视忠义信，而忘掉了仁孝礼智！所以出韩日不同的政治和社会风气习俗！！
一字平
中、日、韩三国国情各不一样，而儒家文化在三国中的体现也各不一样。
中国的情况
中国自古是一个农业文明，而且占据了东亚大陆最广阔，条件最好的一片土地，只要耕耘好这片土地，就会得到很好的回报。周围的地域大多不适合农业，如果纳入自己的统治范围，将会得不偿失。因此，中国没有去侵犯周边的动力。
中国在很早的时候就实现了统一，秦朝虽实现了“书同文、车同轨”，却也以灭亡的惨痛教训，证明了暴政不可以治国的道理。后世王朝因此以儒家为治国的指导思想，用文官集团来辅佐皇帝统治国家。
以上两个方面的原因，使中国古代尚文而不尚武。
韩国的情况
韩国位于朝鲜半岛，与中国山水相连，由于地理上的便利，自古便和中国交往频繁，且文化上深受华夏文明影响。朝鲜半岛历史上虽有过一段时期的分裂，但在中原王朝的干预下，历史上也以统一的王朝作为主流，政治上尊中国为宗主国，沿袭中原王朝的各种制度，使用汉字，被称为“小中华”。
文化上的高度贴合，以及国力的悬殊差距，使得历史上的朝鲜长期作为中国的属国而存在，儒家思想也在朝鲜统治阶级当中占有独尊的地位，自然与中国有比较大的相似性。因此，韩国也尚文而不尚武。
日本的情况
但是日本的情况就比较特殊了。与中国、韩国不同，其实日本在历史上大多数时间是处于政治分裂状态。日本的天皇之所以能够万世一系，就是因为天皇只是国家的象征，不掌握国家的实权，因此天皇的位置才不会被其他人觊觎。实权是掌握在权臣和地方上的大名手里的。
历史上日本各地的大名长期拥有很大的自治权 ，这一点与中、韩均不同，而是类似于欧洲中世纪的情况。各大名之间互相竞争，有力的大名会进而上位成为将军以控制全国。为了防卫，各地大名都在自己的驻地修建了城堡。当将军的力量衰弱时，地方上便战乱四起，互相以武力相攻击。
这样做的结果，造就了日本的武士阶层，造成了各地大名对人才的抢夺，对战争物资的争抢，以及在军事技术上进行比拼。
一直到近代日本实行了明治维新，天皇虽然再次拥有了实权，但过去上千年的封建割据思想和尚武精神并没有实质性的改变，而这也是导致日本持续对外发动战争的一个原因。
在日本古代这样的土壤之下，儒家思想自然不会得到重视，就如同中国的春秋战国时一样。而由于日本与中国之间隔了汪洋大海，古代中、日之间的交往比较朝鲜半岛来说要困难得多，自然中国对日本的影响也就小得多。日本就得以充分按照本国的逻辑进行发展，以至于到了近代走出了和中、韩全然不同的发展轨迹。
雨沐青辰
尚文尚武同儒文化沒关系。
