今天凡间客给大家讲一个故事吧，深夜看的鬼故事，看完了就睡不着了。
《灵魂摆渡》第三季之【织女的诅咒】
主角们有天偶然路过一个奇怪的村庄，大半夜的有女鬼在路边拦车，主角在选择不理会之后车就抛锚了，于是一行人只能选择去到村子里借宿。（PS：主角三人，一人是鬼差，一人是蚩尤，一人是九天玄女）
这个古怪的村子，村民们接连死去，尸横遍野，四处笼罩着恐怖的气息。
村子里有一个巨大的迷宫，传说迷宫里困住了一位织女的灵魂，织女在迷宫里立下诅咒，任何人只要进入其中就再也出不来了。
看到这里大家肯定会问为什么作为天神的织女还会对百姓举起屠刀，施展这么恶毒的诅咒。并且县志里记载织女千百年来，是一直庇佑着村庄的。
那这恶毒的诅咒究竟是如何产生，并且延续至今呢？
我们都知道虔诚的人是人群中的少数，天下攘攘皆为利来，哪怕求神拜佛也是有一个心里等价的预期：我拜你，你必须实现我的愿望，这就叫供奉。如果我拜你，有违自然的神迹得不到显现的话，供奉就成了一种不平等交易。
原来，织女之所以庇佑村庄是因为远古时期，织女不小心坠落凡尘，被村民所救，于是她心存感激，施展法术为村民祈求风调雨顺。
人心是贪婪的，更别说平头百姓。村民们尝到了甜头，动了把织女永远留在村子里的念头，至此……便有了织女的后代。
俗话说龙生龙，凤生凤，村民们始终坚信织女的后人也有神力，能够让村子永远丰收。于是人们始终供奉着侄女的后代，一代一代织女的后人只要施法保证村子的安宁，就可以永远不做农活。
可是，一场连续三年的饥荒席卷大地，小村庄也未能幸免。那一代的织女一次次祈祷，一天天祷告，但三年间，始终是粮食歉收。
直到第一个人开始对织女产生了怀疑，直到最后没有一个人再相信织女。人性经不起考验，饥饿带来的绝望让村民们做出了不可言说的恶行。有天晚上，一个男人带着头套闯进了织女的家中，强迫她发生了关系。
这是开始，但故事远没结束。
至此之后，每一天晚上都会有村民带着头套强行闯入织女的房间。最后全村的男人都这么做，可是所有的人都心照不宣。
只要我带了头套，那么那天晚上就不是我。你看，每天日出而作的村民们笑意盈盈，好似无事发时。村子里的男男女女都默认了这种兽性，织女不务农，求神不应，拜佛不灵，那她总得有点作用吧。
终于织女受不了了，她想要逃，可是村民们蛮横的抓了她回来，有些套子一旦戴上就再也摘不下来。
男女老少带着头套把织女砸得头破血流，逼迫她进入村民们修建的迷宫里将她囚禁致死。那天以后，人们不再谈论织女，村民相信这事就此尘封于土。可是，织女的积怨从迷宫蔓延到整个村庄，后来整个村子也不得安宁。
这便是织女诅咒的由来。
故事讲完了，现实今天仍在不停上演。
老话说得好：人活一张脸，国人是很爱惜自己的羽毛的，这也叫做脸面。为人处世讲究你不能悖了我的面子，多数人的人生追求也是要活得有头有脸。
自欺欺人从来都是各行各业的擅长，君子慎独，没人看到就是我没做过；带了头套，我就不再是我。这种现象可以很好的解释为什么穿在女人腿上的丝袜套在男人头上，世界都要为之疯狂的原因。
时至今日，我们也在不断为头套赋能。且不论境外某些份子们带上口罩就开始无法无天，拔掉口罩便是那年十八，卑微如哈喽的这群跳梁小丑。
套子活在我们每个人心里，人们找到了新的【头套】——【网络】。
近来的某当红顶流事件不断刷屏，作为中年吃瓜群众的我实在是云里雾里，我没有能量去评价什么，我也不太清楚谁对谁错。或许雪崩的时候，没有一片雪花是孤独的。
人们可以通过网络的遮掩去强暴任何一个你不满意的人的主页，可以一边抠脚穿着裤衩冠冕堂皇的教训他人。这就是他们所谓的言论自由，并以此标榜自己。他们披着小清新的马甲，秀着精致生活的外衣，在虚拟的网络世界里张牙舞爪，肆意妄为。
技术的进步并没有带来道德的显著提升，网络让每个人拥有了自由言论的权力，也让话语权逐渐趋于平等。可是，平等的话语权和言论自由到底意味着什么？是让这个世界越来越自由，还是说人们的言论可以越来越不负责任？
在一场场的网络暴力背后，没有人在乎事实是什么，他们只相信他们认为的事实。既然如此，敞开键盘骂就好了，这个群体无脑且固执，无能又狂妄。话语之间毫无逻辑性，漏洞百出却粗鄙不堪。他们自己都不知道此刻的目的是什么，伤害别人能够带来快乐吗？还是说没有脑子的人根本就不会意识到这些问题。
在日常生活中，国人都是很怂的，你瞅啥，瞅你咋的这种段子只能在醉酒后发生。龙应台写过一篇文章《中国人，你为什么不生气》写得很清楚，现实生活吵架的成本是很高的，有时甚至会付出生命的代价，怂跟怯逼迫着我们成为素质人。
网络则恰恰相反，一些大事件发生以后，人们恨不得把罪人碎尸万段，当你陷入舆论的狂欢中，为了证明自己在恶的对立面，人人都是刽子手 。
我们从来都不擅长认清自己，我们的眼睛始终在看别人。
严于律人，宽于律己，我们距离恶的距离并没有那么远。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
古人诚不欺我。
