趙昌言（944～1009），字仲謨，一作幼謨，山西孝義人。北宋太宗太平興國三年（978）戊寅科胡旦榜進士第三人。趙昌言少有大志，朝中重臣寇準等人對他評價很高。舉進士時，他由於文思敏捷而名震考場，以貢部第一的身份參加了廷試。殿上，宋太宗見其談吐不凡，氣質超群，又知其父為趙轈，曾是自己做開封府尹時手下的得力干將，便對左右說：“趙轈曾任職京畿，在我的生日，他一定獻詩百韻祝奉，此人又非常懂得如何教育子女，這也是很值得嘉獎的。”由此，趙昌言被置進士甲科。及第後通判鄂州（今湖北武昌）。回朝後，拜右拾遺，職掌諫諍，入直史館。
鄭興（生卒年不詳），隋朝人，祖居汾州永安縣永安堡，即孝義大孝堡鄉大孝堡村。鄭興自小有志向，為人忠厚，孝敬父母。家雖然貧寒，但勤於稼穡，以此奉養父母。父亡後，鄭興數日水漿不服，為父守墓三年。母親又久病不愈，他常服侍於床前，衣不解帶，足不失履，和衣而臥。母親氣血虛弱，五臟紊亂，需食新鮮鹿肉調理，以補瘦弱，益氣力，強五臟。但當地無鹿肉，鄭興突發奇想，以自己的肉代替鹿肉，便割自己的股肉為母親煮食，其母果然病體痊癒。時隰州尉房玄齡聽到此事後說：“割股奉親，乃世之奇事！”併為該村掛匾“孝悌賢鄉”。鄭興死後，鄉里人民感念其孝，建“鄭興祠”祭祀。
辛仲甫（927—1000），孝義人，字之翰，漢代左將軍慶忌之後，宋初大臣。仲甫出身官宦世家，少時好學，成年後處事機敏果斷，頗有城府，而且姿儀豐偉，相貌堂堂，被宋太祖譽為“文武才幹”之臣。辛仲甫20餘歲隨郭崇入軍，掌書記之職，乾德三年（965）改為鄆、齊觀察判官，乾德五年遷右補闕，出任光州知府，廣納良言，管理軍民寬嚴兼濟。時黃河暴漲，洪水氾濫，廬舍倒塌，仲甫召集數百船隻接濟眾民。次年，辛仲甫知彭州，見彭州樹稀，行人無處乘涼，遂命百姓於路旁栽柳，百姓感激，稱此樹為“補闕柳”。命人燒去城壕中茂密雜草，恰破彭州州卒密謀起兵之危機。
張益(1300—1368)，生於西河，仕於大都（北京），今孝義小垣村人，元朝泰定元年（1324）三月廷試中狀元。歷任翰林院修撰、監察御史，累官國子司業，為官五品。歷經泰定、天順、文宗、明宗四朝。至順二年（1331），身為監察御史的張益上 書彈劾四川行省平章欽察臺：“為人反覆不忠,不可信任,宜削官遠竄。”元文宗皇帝准奏下詔免去欽察臺的官職，並禁錮廣東，剷除邪佞。張益性資淳厚，器重溫恭，有法度，少時受學於王天祺。王天祺是西河人，博學善文，溫恭淑哲。善於著述，門徒甚眾，張益居首。其子大猷，亦舉進士，為儒學提舉，張益曾作詩曰：“乳燕引雛歸鳳閣，游魚銜子過龍門。
馬森，1919年生，山西孝義人。1937年12月參加八路軍。1938年入延安抗大學習。同年5月加入中國共產黨。抗日戰爭時期，歷任八路軍一二０師司令部偵察參謀，晉綏軍區司令部偵察股股長、偵察科副科長。解放戰爭時期，歷任呂梁軍區分區司令部副參謀長，西北野戰軍旅副參謀長、旅參謀長、師參謀長。中華人民共和國成立後，歷任南疆軍區兼第二軍司令部第一副參謀長、南疆軍區參謀長、新疆軍區副參謀長。1960年畢業於高等軍事學院基本系。後任新疆軍區參謀長、烏魯木齊軍區副司令員。
朱霖，原名文佩卿，1920年2月出生，孝義司馬村人，新中國第一代大使夫人。朱霖自幼家境貧寒，全家僅靠在北京榮寶齋工作的二爺爺置買的微薄田產生活。小學四年級時隨家遷到汾陽城，因父親遭壞人陷害被抓走只好停學。作為獨生女的她到工廠做工養活家人，歷盡生活艱辛和貧困潦倒的境況，父親獲釋後得以復學。1935年高小畢業，隨三叔（太谷銘賢中學的教師）赴銘賢中學讀書，受到進步思想的影響。1937年三叔被解聘，無法繼續讀書，毅然參加抗日救亡宣傳隊。接著於是年8月參加民族解放先鋒隊組織的抗日遊擊隊，赴太行山地區開展抗日遊擊鬥爭，並自編自演活報劇進行文藝宣傳。
