佛曰“众生平等”，但事实上，我们身处的是一个弱肉强食的环境。实力不同、心态不同、境界不同，演绎出千差万别的活法。
这两天重温了下电视剧《天道》，这部上映于2008年的作品堪称国产影视剧的经典之作，作品对主宰万物的“道”和人性进行了深刻诠释。
持续的疫情管控，让经济生活陷于停滞，对我们每个人的生活、经济状况大都产生了不小影响。IMF甚至预测全球经济会陷入大萧条。总而言之，未来会很难。
危机下生存环境，无疑会更残酷。《天道》诠释的市场生存法则，很经典，也很形象，可以对应当前之境况去有所感悟。
“忍人所不忍，能人所不能，忍是一条线，能又是一条线，这个两者之间就是生存空间；
如果，我们能做到忍人所不忍，能人所不能，那么我们的生存空间就比别人大。
这个市场竞争的确是非常厉害，胜负往往就是在毫厘之间！两败俱伤，如果你比别人多一口气，你就是赢家。”
经济萧条，改变了生存环境，就身处京城现状而言，很多中小企业将会倒闭，很多人会失业或者待业。环境改变了，就不能总是怀念过去的日子，首先得活下去。要做好打持久战的准备。
人生是一个修行的过程，需要遍尝冷暖人生百味。这不为人的意志为转移。
对人生、人性，五台山论道的桥段值得仔细品味，台词是这样写的：
《悟》，悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣，哪个前生注定，袈裟本无清净？红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
敢问两位施主，什么是真经？修行不取真经又修的什么行呢？
所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门，可悟不可修，修为成佛，在求，悟为明性，在知，修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律治心，有信无证者虽不落恶果，却住因住果住念住心，如是生灭，不得涅磐。
不为成佛，那什么是佛教呢？
佛乃觉性，非人，人人都有觉性，不等于觉性就是人，人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅磐。
觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。
若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。
佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化；
从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化；
从众生处说是以贪制贪，以幻制幻的善巧，所以不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。
以《天道》中人物梳理来看，论谋事手段，王志文演绎的丁元英当仁不让。但丁元英这样的智慧，只有极少数人可以企及，并不具备代表性。
如果要论借鉴，窃以为芮小丹对待人生的态度，值得我们每个人去深思和体会。
面对生活，首先是要活下去。她做好去餐厅打工刷盘子的准备。在活下去的同时，不忘记、不放弃自己的追求，活得自性自在。一言蔽之就是“平淡是真。”
这种真，是放下一些东西之后的得到。该拿的拿，该放的放，自性作为，不昧因果。
用先人的话总结就是——“但行好事，莫问前程。”
弱肉强食的竞争环境这是客观事实，作为芸芸众生中的一员，我们大多数人无从选择环境。但并不代表着我们只能随波逐流，被动地祈祷命运之神地眷顾。
尽管无以超脱外部大环境，只要选择活在当下，懂得取舍，一样活得自性自在。
