所謂理，在《說文解字》中這樣解釋道：“理，治玉也。順玉之文而剖析之。”玉為玉石，理表示內裡，意為玉石內部的紋路，廣義上指物質本身的紋路、層次，客觀事物的本身次序。《韓非子·解老》中又道：“理者，成物之文也。長短大小、方圓堅脆、輕重白黑之謂理。”把理看作是物質本身的紋路。
齊物·理 69×69cm 紙本墨筆 聶松
聶松先生的《齊物·理》採用俯視的視角，展現了綿延不絕的群山形象。畫面以平鋪的方式進行展開，山形由短蹙的墨點組成，濃淡兼施，層層積染，由點及線，由線及面，構成群山之象。山際間白色空隙蜿蜒而過，如河流般連綿流轉，延伸至遠方。通過平面化的處理，將現實中“山的肌理”提取至二維空間，營造出視覺上的韻律之感與強烈衝擊。
《齊物·理》局部之一
對於這幅作品，聶松先生有著個人的獨到見解，在他看來：“理是事物的肌理，是現象界的層次的傳達。作品中山的條紋所產生的這種狀態，我將它稱之為理。”
《齊物·理》局部之二
本幅作品通過抽象的水墨語言對山的肌理特質與形態特徵進行了深入的探討與表現，所探索的是事物之理，這種理源自個人體悟，生髮於心，無不透露著作者對於事物本質的思考與理解。
巍峨綿長的山體塊面由無數點積聚而成，構成了山的蒼勁與雄厚，點染間快筆暢意，從心所欲而氣韻渾然。形象的重複又如無限增殖一般，順著蜿蜒的曲線向四周蔓延，營造出連綿不絕的靜謐空間。
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