本期天人影像專訪嘉賓，我們很榮幸邀請到戴軍老師，作為一名寄情於本土，但不止於本土的攝影大師，戴老師熱衷紀實攝影，下面讓我們一起分享戴老師的攝影經歷吧！
戴軍老師
中國攝影家協會會員、江西省攝影家協會常務理事。長年來，固守贛南本土，熱衷於用紀實攝影的表現手法，潛心記錄自已熟悉的生活，熟悉的贛南客家人文，多年來涉足客家鄉村、城鎮小巷、市民生活等題材。
陸續拍攝了《贛南老表》、《贛南客家圍屋》、《贛南基督教》、《客家紅揹帶》、《浮橋上的人》、《健身大廣場》、《生活碎片》等專題紀實攝影作品。表達自已對客家生存狀態的關注，對人與社會、人與自然關係的思索與感悟。
訪談實錄
天人影像：您是從什麼時候開始接觸攝影的？能跟大家談談您的攝影經歷嗎？
戴軍：真正有意識用相機去拍攝自己感興趣的照片應該是1989年，之前我是愛好美術，在單位工會從事宣傳工作，單位有一臺海鷗4A黑白相機，主要是用於拍攝會議與活動宣傳用。
《生活碎片》
當時正是改革開放活躍期，固有的觀念與生活悄然發生了嬗變，對時代變化有了更多的思索與領悟，有很多的想法想要表達，此時，偶爾被幾幅攝影藝術作品和一本《現代攝影》而深受啟發，於是，便拿起了相機做為自己的一種表達方式，開始喜歡上了攝影。
《生活碎片》
天人影像：您能談談對攝影的理解嗎？
戴軍：在我看來攝影是與時代經歷，社會生活，個人情感緊密相關的事，是自己用碎片的方式對繁雜世界的一種表達。
《生活碎片》
當我們所處在這個充滿鉅變的大時代中，時光匆匆，步履難停，身邊世事一瞬即逝，十年、二十年、三十年，驚喜的，不安的，糾結的，狂熱的，無奈的……。
《生活碎片》
我生活在贛州小城，細數過往眾生世相，或驚訝，或感動，或了悟。好在一路奔忙中我手中有相機相伴，偶爾留下了些已經一去不返的日常碎片，以彌補過往中諸多的空白和遺憾。
《生活碎片》
一個時代有一個時代的樣子，無需言說，一首歌，一件物，一張圖便可而知。
《生活碎片》
天人影像：是什麼樣的原因讓您創作了《浮橋上的人》呢？
戴軍：浮橋就像一個歷史社會舞臺，演繹著百姓生活的百態故事。於是，我對記錄浮橋上眾生狀態，保存浮橋上百姓瞬間影像的責任油然而生，深切感悟到以自己的方式記錄，以人文的關懷收藏，捕捉和整理浮橋上人們自然狀態下的生活碎片和場景，是我的攝影取向。
《浮橋上的人》
這幾年來，浮橋成了我拍攝的第一去處，浮橋上的人成了我按下快門的第一衝動。無論春夏秋冬，颳風下雨，我都會和他們一樣來回行走在浮橋上，沉浸在掠過的一個個影像之中。
《浮橋上的人》
用相機直白的紀實方式留下了浮橋上百態人物、百態場景和百態瞬間。有大清早挑著蔬菜進城賣菜的菜農，有騎著自行車趕往城裡打工的農民，有結伴進城購物、上學、串親的郊區人，有在橋上忙碌的小商販，還有在浮橋上消夏遊泳的城裡人，更有歷史與現代，傳統與時尚、城市人與鄉下人的文化交流、互動、碰撞交融等，這些都一一記錄在我的作品中，烙印在我的記憶裡。
《浮橋上的人》
浮橋靜臥在江中，而浮橋上的人、浮橋上的事卻在靜靜的變化，記錄和收藏他們的瞬間影像，己是我不懈的職責。
《浮橋上的人》
天人影像：《生活碎片》中你最得意的照片是哪張？有什麼故事嗎？
戴軍：要說九十年代這些得意的作品有哪一張？這很難界定，有些照片拍攝的內容不同，意寓各異。
《生活碎片》
印象較深的就那張中年男人提自行車突圍的照片吧，那是1991年贛州公園國慶節遊園活動結束後，大批市民從公園內湧出，而出口處位於市中心主要丅字路口，又恰逢中午交通高峰期，街道上擺滿了自行車，造成交通堵塞，此刻，見這這位中年男子踩著自行車上，跨至眾車中間提起自己的自行車走出突圍。當時我被人群擠在旁邊，相機只剩下最後一張膠片了(第36張) ，於是我趕緊拍下了這一瞬間。這張照片報道出來後，有效地推動和完善了市內街道自行車管理。
《生活碎片》
天人影像：你想通過照片給觀眾傳達怎樣的情感？
戴軍：我力求在記錄生活信息的同時，傳達出更多的時代信息和人文情感信息。
《生活碎片》
每當我看到小孩玩著手機，吃著肯德基，唱著流行歌，情不止禁的會勾起往日時光，都會給她描述過去怎樣，怎樣？但口說無憑難以說清，好在留下的這些過往照片，不僅可讓她看到那個時代的人與人，人與社會的一些情態，同時也相傳了我們這代人的情感溫存。
《生活碎片》
所以紀實攝影一定是與社會生活，時代記憶，個人情感相系的結合體，有著人類共同的情感共鳴。
《生活碎片》
天人影像：這麼多年的攝影生涯有什麼攝影方面的感想和領悟，可以和大家分享一下嗎？
戴軍：經二十多年的紀實攝影實踐中，自感人文修養有了提升，思想有了昇華，心靈有了淨化。尤其是在追求用世界眼光，根植本土的拍攝理念上更加清晰。
《贛南基督教》
近十年來，我圍繞記錄我最熟悉的贛南客家人文主題，絡續拍攝了《贛南老俵》、《贛南客家圍屋》、《客家紅揹帶》、《浮橋上的人》、《贛南基督教》、《生活碎片》、《健身大廣場》等多個專題，力求留存更多豐厚的贛南客家人文影像遺產。
《贛南老表》
隨著數碼攝影、網絡時代的興旺，攝影空前的繁榮，無論眾多流派，變化繁多，但見證與記錄時代特性的紀實攝影始終沒變，反而會隨著時間推移將顯得更加突出，為後人留下我們這個時代更多影像遺產的價值會更高。
《贛南基督教》
天人影像結語：戴軍老師的作品根植本土，以紀實攝影展現贛州的歷史發展和時代進步，用鏡頭記錄和反映自己生活、成長的地方所承載的文化、生活狀態和精神風貌。
每一幅作品都是戴軍老師對本土文化的認知、思考和情感歸結，是用影像對本土文化的精神祭祀，它們寄情於本土，但又不止於本土。
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