作家王開嶺說：“人群，往往是人的墳墓。”
這話乍聽之下，有點駭人聽聞。
但不可否認的是，當人置身於群體之中，很多時候會無所適從，甚至會患上“假裝合群”病。
明明手上的工作還沒做完，但還是接受了同事的唱K邀請；
明明週末計劃看場心儀的電影，但還是沒好意思拒絕朋友的飯局邀請；
明明想一個人安靜的獨處，但還是被朋友拉去陪逛街；
為了合群，為了不辜負他人的期待，於是選擇犧牲自己的意願和時間，選擇辜負自己。
學會“不合群”，才是一個人成熟的標誌。
01
圈子不同，不必強融。
不少人都聽過樵夫和牧羊人的故事：
樵夫和牧羊人在野外相遇，牧羊人手裡牽著的羊在吃草，於是拉住樵夫要和他聊天，樵夫停下來和牧羊人嘮嗑了一整天，羊吃飽後牧羊人回家，樵夫卻空手而歸。
樵夫回家後被家人罵的半死，也成了全村人的笑話：
“你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，他的羊吃飽了，你的柴呢？”
不少人害怕被貼上一張“不合群”的標籤；擔心自己因“不合群”錯過很多機遇，以至於做出一些苦笑不得的事。
然而，最後能有所收穫的，往往是這一類人。
他們擁有獨立思考的能力，清楚自己的目標，不為了討好而刻意“合群”，而是會篤定地走自己的路。
《圍爐夜話》中講：“濫交朋友，不如終日讀書。”
迎合與討好只能換回短暫的交集；實力與人格才能建立起長期的關係。
與其在無效社交上浪費時間，不如專注於提升自己，從而獲得實質的成長。
就像《生活大爆炸》裡面說的：
或許你在學校格格不入，或許你在學校最矮最胖，或許你沒有任何朋友，但其實都無所謂。
那些你獨自一人度過的時間，比如組裝電腦，或者練習大提琴，會讓你變得更加有趣。
等到有一天，別人終於注意到你的時候，他們會發現一個比他們想象中更酷的人。
豐富自己，遠比取悅他人要有意義得多。
02
不盲目從眾，活出自我。
宋元之交，世道紛亂。
有一回，學者許衡外出，天氣炎熱，口渴難耐。路邊正好有棵梨樹，行人紛紛摘梨解渴，唯獨許衡不為所動。
有人問：“你為何不摘梨解渴？”
許衡回答：“不是自己的梨，豈能亂摘？”
那人笑道：“世道這樣亂，管它是誰的梨！”
許衡正色道：“梨雖無主，我心有主！”
生活中，我們無法避免地要和許許多多的人打交道，與他們一起共事、學習、合作。
在人群中間，唯有不盲目從眾，聽取內心的聲音，遵從內心的選擇，才是活出自我的關鍵。
正如《烏合之眾》中所言：“群體中的個人，不過是眾多沙粒的一顆，可以被風吹到無論什麼地方”。
很多時候，“不合群”，不是桀驁不馴，更不是狂妄自大，而是在人來人往的生活中，能始終保持一份清醒，有著自己的想法，做自己的定海神針。
喜劇大師卓別林在他70歲生日時，寫了首詩送給自己，詩中有一段是這樣的：
當我真正開始愛自己，
我才認識到，所有的痛苦和情感的折磨，
提醒著我：活著，不要違背自己的本心。
當我開始真正愛自己，
我開始遠離一切不健康的東西。
不論是飲食和人物，還是事情和環境，
從前我把這叫做“追求健康的自私自利”，
但今天我明白了，這是“自愛”。
怎樣才算愛自己？
如果心中沒有答案，就從學會“不合群”、不盲目從眾。活出自我開始吧。
我們無法阻止歲月在臉上留下痕跡，但不能讓歲月磨平我們的稜角，變成與路上的甲乙丙丁無異的人。
畢竟，在夜深人靜、獨自仰望星空的時候，陪伴著自己的，還是隻有自己呀。
