明代是中國瓷器發展史上的一個重要階段，特別是景德鎮青花瓷和其他彩釉瓷的生產規模，工藝水平都達到了一個新的巔峰。明代瓷器上的款識在種類、工藝、字體等方面也隨之更趨完善，並開始流行在瓷器上題寫帝王年號即官窯紀年款。明代歷時276年，17個朝代，有帝王年號17個，但由於政治原因，洪武、建文、洪熙、正統、景泰、天順、泰昌7個帝王年號的紀年款瓷器至今未曾被發現，故現實有明代紀年款十個，依次為：永樂、宣德、成化、弘治、正德、嘉靖、隆慶、萬曆、天啟、崇禎。
大明宣德款粉彩雲龍螭虎耳梅瓶
宣德時期的瓷器盛行題寫款識，最多見的是“大明宣德年制”六字青花楷書款，也有“宣德年制”四字楷書款，單色釉器上多用陰文印製或陰文暗刻款。款識常外圍以單、雙線圈框。款識位置一般多在器底。除此外在器心、器口沿、器腹部、器肩也都曾書有款識，故有“宣德款識遍器身”之說。宣德官窯款由名家書寫，有晉唐筆意，渾厚拙樸，宣德後的正統、景泰、天順三朝瓷器幾乎沒有年款出現。
大明宣德款粉彩雲龍螭虎耳梅瓶
安徽的李先生，一生酷愛瓷器，看到瓷器總會上去看兩眼，手上也有很多珍品。這件粉彩雲鶴堆螭龍梅瓶，從遠處看默默無聞，走近兩三步，色彩斑斕，五顏六色，並有八隻仙鶴飄於是瓶身，每隻仙鶴炯炯有神，兩隻螭龍服於瓶口。螭乃古代中國上古神話傳說中的龍生九子之一，屬於一種沒有角的龍，伏於瓶口端莊有神，也確定了這件官窯的來歷，皇家用品。其八隻仙鶴，代表的是八仙，有祝壽，長命百歲的寓意。此款雲鶴堆螭梅瓶，小口折沿，肩豐碩挺闊，肩下漸斂，圈足底，瓶身通體施白釉，釉面盈潤，繪製精美，佈局疏朗。此瓶不僅展現了明代“獨步本朝”登峰造極的燒造水準，更以秀美威儀的龍紋姿態，代表著明朝進入鼎盛時期的歷史意義，是難得的明代本朝珍品。梅瓶的美，在中國瓷器史上，持續了1000多年。梅瓶，是一種小口、短頸、豐肩、瘦底、圈足的瓶式，以口小隻能插梅枝而得名。用天生麗質來形容，一點不過分。
大明宣德款粉彩雲龍螭虎耳梅瓶
明代社會農業經濟充分發育而造成的王權政治高度完善，使瓷業生產納入了封建體制運行的軌道,官窯瓷從一般陶瓷器中分離出來，成為這種政治經濟系統的產物。在封建體制下，物品的自然屬性被賦予政治的色彩，成為社會等級階梯的象徵，官窯瓷的分類正應該放在這一前提下考慮。明代官窯瓷的自然屬性和用途性質之間並非完全一一對應，使“明代官窯瓷”一詞具有多義性，在不同的使用條件下所指對象不同。對明代官窯瓷進行分類，是認識明代官窯建制及其運行的重要前提。明代官窯瓷按不同劃分標準有幾種分類方法，如從使用性質看。可分為御用瓷即皇室用瓷、禮用瓷即祭祀禮儀用瓷和官用瓷即政府機構用瓷三部分。在御用瓷和官用瓷中又派生出賞賚瓷。御用瓷是皇室用瓷，具體說是宮廷中皇帝及其家族的用瓷。明代皇宮中宦官和宮女等所用的器物顯然不包括在御用瓷之內。所以李先生手上的這件，是御用無疑。
正統、景泰、天順，為明中期三朝（1436——1464年）共二十九年。二十九年中，正統朝十四年，景泰朝七年，天順朝八年，三朝兩個皇帝。這個時期，因為國疆有外犯擾亂，國內有皇族帝位之爭，因所產瓷器少有題款使這個時期的陶瓷在中國明代陶瓷歷史上的研究，是個不明朗的時期。至今從考古與傳世品中，少發現這三個朝代有題官款的官窯瓷器，這個時期少有明確而具體的器物給研究者借為斷代依據。因為有不可確定的因素，給後人對這三代瓷器的斷代研究帶來麻煩。故，這三朝官窯器的斷代被稱謂“黑暗期”，這也是學術研究的“空白期”。但近代出土器不斷出現，經鑑藏界致力研究探索，這三朝各自的器物特徵才已逐漸清晰明朗。是什麼原因使這三朝用瓷少有？這個時期因外患與內訌相續，宮廷皇室皇位相爭內鬥，社會經濟衰落。宣德時期下達的四十四萬伍千三百件的任務，宣徳時期未必燒完，燒完成的一部分也許在宣德時未全用上，而留在正統續用。再者，正統元年（1436年）浮樑縣有縣民名叫陸子順的，一次就給宮廷進貢瓷器五萬餘件（《明英宗實録》巻二十二）。故，正統宮廷用瓷不缺。也因為宮廷用瓷不缺，正統初期對官窯瓷業並不重視，社會瓷業也欠缺管理。而正統後期，在正統十二年（1447年）朝廷頒旨明確指出不準民窯私造黃、紫、紅、綠、青、藍、白地青花等瓷器。官窯、民窯瓷器的生產也被削減。這嚴重製約了民間瓷器生產的工藝發展。各種原因，故使明代中期三朝的傳世瓷器，及考古出土瓷器少有官款出現，生成了瓷器在鑑賞斷代上，排比依據的不足，有題官款的器物存世量極少。能發現到堪為珍貴。
李先生的這件瓷器，無論從歷史研究價值還是，觀賞收藏價值，都有非凡的意義，而這些又是不可再生資源，少一件就真的少一件了，而有時大明宣德年間所制，實為罕見，給予他絕世孤品之稱，絕不為過，喜歡的朋友歡迎留言溝通交流。
