書法作品好不好，氣脈通不通很關鍵！
氣脈通不通是一種感覺。有人即使把所有的筆畫都用遊絲連接，氣脈也還是不通。
什麼是書法的氣脈相通？
古人認為“氣”才是生命的本源，有“氣”才有生命。書法的氣脈相通是指，點畫呼應，彷彿有一股“氣”一直貫穿其中，這樣的書法作品才會有生命，才是活的。
王羲之
怎樣做到氣脈相通？
我上面說了，即使你把每一筆都連起來，氣脈也還是不通。氣脈是一種感覺，一種生命的感覺。
“連”只是一種方法，“斷”也是一種方法。斷處做到點畫呼應，氣脈自然通。這一節主要講“連”。
“連”也不是簡單地“連”，比如首尾用遊絲一連就行了，也是有筆法的。王羲之有一種筆法，對氣脈不通的書法作品有很大的幫助。
王羲之的這種筆法叫“押筆”，在蘭亭序中，王羲之多次使用。
王羲之在《筆勢論十二章》中，這樣描述“押筆”，押筆者入，從腹中起。王羲之的這種筆法不是簡單地把筆畫頭尾相連，而是“從筆畫的腹中起”。如下圖：
王羲之蘭亭序中的“無”字
上圖是王羲之在《蘭亭序》中寫的“無”字。第二橫和第三橫的連接，並不是筆畫的的頭尾相接，而是連接在第三橫中的“腹部”。
而第一橫和第二橫的連接沒有用押筆，直接是筆畫的頭尾相接。
我理解的“氣脈相通”是一種變化，而不是簡單的筆畫相連。有變化才有生命，有生命才有氣脈，才有氣脈相連。
我們還以上圖王羲之寫的這個“無”字為例，一共三橫，王羲之用了兩種連接方式。第一種是直接相連，第二種用的是押筆（腹中相連）。
這就是變化，如果沒有這種變化，即使筆筆相連，你也不會有氣脈相連的感覺。因為氣脈相連是一種生命的感覺。死板的相連是不會有生命的感覺的。
這個位置也是押筆
結束語：
很多人寫書法作品，喜歡勾連不斷，如同一堆麻繩，生怕氣脈不通。
其實這是對書法氣脈的誤解，即使筆畫都連在一起，也不一定氣脈相通。
書法作品的氣脈相通是一種生命的感覺，你得有變化才行。如王羲之即使用“連”，也會讓它們連接方式不同。
有了變化，書法作品也就有了氣脈，自然也就氣脈相通了。
原創作者：墨蟲
