上一篇文章解讀了杜甫的同諸公登慈恩寺塔的前八句，今天一起讀這首優秀詩篇的中間八句。
經過昨天的解說，相信大家會覺得這首詩其實一點也不難懂，敘述登塔的過程同時又隱約透露出作者對社會的擔憂，那他具體擔憂什麼呢，今天繼續解讀。
杜甫的同諸公登慈恩寺塔前八句就像杜甫隨身攜帶一臺攝影機，由遠及近再到塔內攀爬，場景壯觀如真，語言奇絕，氣勢非凡。那在杜甫描寫到始出枝撐幽就是登臨到塔的頂層後，又會用怎樣的描寫才可以匹敵之前的氣勢，從而文氣不衰呢?
這是這首詩的中間八句。
七星在北戶，河漢聲西流。
羲和鞭白日，少昊行清秋。
秦山忽破碎，涇渭不可求。
俯視但一氣，焉能辨皇州。
七星在北戶，河漢聲西流。這句真是奇思妙想，北斗七星就在北窗外的太空中，耳邊可以聽到向西流淌時發出的浩蕩水聲，此句是登臨塔頂後極言塔高，照應之前作者塔外從遠處觀塔的首句高標跨蒼穹。而杜甫的在寫這首詩的十多年後寫的窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船和七星在北戶這句手法相似。
羲和鞭白日，少昊行清秋。這句和前兩句一樣是寫杜甫平視或仰望時眼中所見。羲和是神話中御日之神，駕駛龍車載日在太空中行進。少昊是三皇五帝之白帝，秋之神。這句詩即是寫眼中所見，又是補寫時間地點。鞭字比較緊迫，暗示時間已是黃昏，少昊是秋之神那季節就是秋季。
平視或仰望時眼中所見寫完之後，那在這秋日黃昏，作者接下來俯視大地看到了什麼？
秦山忽破碎，涇渭不可求。秦嶺大地居然是破碎的。而往日涇渭分明的清清的渭水和渾濁的涇水居然混淆在一起，清濁不再分明。
俯視但一氣，焉能辨皇州。無論俯仰觀看天地都朦朧一片，模糊不清，往日氣正風清的長安我再也分辨不出來了。
這四句真是觸目驚心，即是寫景，又是寫當時的政治現實。
這次登塔的年份是公元752年，已是唐玄宗在位後期，不再勵精圖治，轉以聲色自娛，政事悉委奸相李林甫，而李林甫一意媚上固寵，妒賢嫉能，排斥異己，封堵言路，從而使朝政黑暗，社會危機四伏。
杜甫當時已來長安多年，初來長安希望在政治上有一番事業的理想越來越難以實現，生活也日漸困頓。但正是在長安經歷的磨礪成就了這位偉大的詩人，他看清了當時的危機。大唐的危機除了內政上的，還有軍事上的。觀察力敏銳深刻的杜甫接著的所見所想又是什麼？請看杜甫用哪首詩寫盡盛唐危機，千年之後讀之仍然讓人感慨萬千之3完結篇。
