為什麼現在很多人都想去修行呢？我身邊很多人都曾參與過某種禪修、短期修行，辟穀班之類，或者喜歡穿有中式帶有禪和道感覺的服裝，有的還會吃素和研讀《道德經》。去年各大名山旅遊收入最多的是武當山，收入52億超過黃山和泰山等的收入總和，其實要說風景，武當山可能還真比不過黃山、泰山，這其中很多是將登武當山當做一次身心的“修行”之旅。
作者在武當山修行
如果一個人生來一直處在快樂當中自然就想不到修行的事，就像一個從來沒有胃病的人不會想去了解嗎丁啉是什麼。經歷過痛苦、煩惱就必然會去找尋解決的辦法，就像胃已經痛了，你肯定會去吃藥或者上醫院一樣，為了治療你都會去尋找解決辦法。
有一種人認為是錢可以解決所有的問題，所以就拼命賺錢，賺到了足夠多的錢，可是發現痛苦煩惱還是在，就繼續尋找，物質的滿足不能解決問題，就找到人的心靈和精神層面，因此開始修行。
第二種人先也是認為錢能解決，拼命去賺錢，但是結果賺不到錢，怎麼辦，那他就會想為什麼賺不到錢，物質上的問題不能解決，只能到心靈和精神上面找答案，結果往往就會有種結論：因為自身的思想和精神層面出現了問題，或者自己思維的高度有侷限，導致行為無效，所以就賺不到錢，那要賺錢就要通過修行來改善自己內心和因果，解決問題的路徑就成了修行——賺錢——解決煩惱痛苦，這也導致他開始修行。
第三種是通過思考發現痛苦煩惱根本就不是用錢能解決的，所以感覺為了世俗的物質世界，為了賺錢而活根本就是抱薪救火，只有通過修行節慾才是釜底抽薪的徹底解決問題的辦法。
這三種人都是因為產生了痛苦、煩惱而最後又都走上了修行的道路。
因為經歷過痛苦，所以大家走上修行之路
為什麼說沒有修行就無法終結痛苦而獲得幸福呢?慾望得不到滿足就是痛苦。一是因為人性中的某個慾望不會因為達成而持續滿足，一旦某個慾望達成，那麼在短暫的滿足過後，就會感到厭倦、空虛，重新回到煩惱和痛苦的泥潭中；二是慾望不會自動消失，而是一旦達成，一個升級的更高的慾望就必定會產生，陷入黑洞化。
人生快樂是點，幸福是線，痛苦是面！當某種需要被滿足的那一刻我們所產生的滿足感就叫快樂，比如吃到一個很好吃的事物可以獲得快樂，買一件喜歡的衣服，完成了一個自己的作品……當滿足的那一刻快樂以點的方式出現，然後如潮水般退去，比如男女之間愛的滿足通常是人的最快樂的高峰體驗，伴隨多巴胺的分泌，快樂的峰值只在幾秒或者幾十秒以內，然後一瀉千里，回到谷底。
幸福的滿足感相比快樂要弱一些但是相對穩定和持久，它獲得是平靜、安全、穩定、舒適的感覺，而不是火山爆發式的激烈體驗，所以說長久的、淡淡的快樂就是幸福。快樂和幸福就像心電圖裡的曲線，一個快樂峰值以後就是平穩的水平線。而痛苦是個面，就是畫著點、線的那張紙，在沒有畫下快樂和幸福記號的地方都是痛苦。
有很多人去尼泊爾尋找幸福的來源
比如我們刻苦讀書，只有在每次考試取得好成績的那一刻快樂，只在參加比賽獲得名次和被錄取的那一刻快樂；我們努力的工作只在拿到工資買一件孩子心儀的玩具時快樂，只在能用錢將孩子送到好的學校學習時快樂，只在拿到房產鑰匙、車鑰匙的那一刻感到快樂幸福，除了這一個一個點外，在大片、大片的時間裡我們陷入的是煩惱、焦慮、辛苦、壓力等各種痛苦中。
那修行為什麼可以終結痛苦？首先痛苦的根源就是慾望沒有滿足，得不到滿足有兩個原因，一是由於一般人期待的滿足是外界給予，外界是否能滿足自己受到很多因素的影響，不由人的意志決定，所以我們無法把握是否能獲得快樂。二是因為慾望具有無限性，根本是個填不滿的無底洞。
而修行就是在這兩個根本點上用力，來徹底解決痛苦的根源。一是把自己看做一切事物發生的根本，從改變自己的思想、行為、性格、習慣來影響和改變周遭的人和事，這種改變最終會以某種方式反饋到自身，從而改變了外在事物和環境。讓人重新獲得了人生快樂痛苦的主控權。二是修行提倡節慾，把慾望這個無底洞替換成遲早會被填平的“坑”而已。既然慾望無止境當然痛苦不終結，如果慾望是有止境的，那一旦達成不就可以持續幸福滿足下去嗎？
作者在練功，為了避免產生疾病的痛苦
所以真正的修行並不是為了逃避，相反是一種很積極的生活態度。通過自身的修行，讓痛苦成為自身完全可以駕馭和解決的問題。當人們通過修行感受到了痛苦在減輕、煩惱在減少，幸福感在增加，自然就會相信，並且會投入更多時間和經歷堅持下去。所以說修行可以帶來幸福，而且越來越多的人因為親身體驗而越來越相信！
本文為向舜麟原創，一切修行是為了更好的生活！
