中共福建省委宣傳部支持項目、中央廣播電視總檯央視科教頻道與武夷山廣播電視臺聯合攝製的四集紀錄片《朱熹》，今天將在央視科教頻道隆重推出啦！下面，讓我們先一睹為快吧~
該片歷時五年精心製作完成，攝製組行程十幾萬千米，幾乎走遍了朱熹生前所有重要活動地點，對眾多珍貴的文化遺蹟和歷史文獻進行了精心拍攝。
攝製組充分運用多維度航拍、移軸攝影、水下攝影、三維動畫、虛擬影像合成等創新表現形式，用精益求精的製作水準和生動鮮活的故事首次向世人講述了南宋儒學大師朱熹傳奇的人生經歷和對中國傳統文化的重大貢獻，是一部經得起歷史檢驗的精品力作。
第一集 《繼往開來》
本集立足文化發展史的角度講述朱熹的歷史地位。
開篇以清康熙年間，朱熹被康熙帝列入孔廟大成殿十二哲人的史實作為切入點。朱熹是十二哲人中，唯一一位與孔子處於不同時代的，但被列入十二哲人的後人。通過講述康熙帝將朱熹奉為高位背後的原因，以及朱熹在元明清的史料記載中享有極高評價背後的原因，講述朱熹在中華文化，尤其是儒家文化發展的重要作用：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”。
朱熹還通過對儒學的改造，如出版《四書集註》，將儒學民間化和世俗化等，將中華文化重新拉回孔孟之道，以此點出朱熹的地位——儒學的集大成者。本集的最後一部分以國際視野展現朱熹對於韓國、日本和歐洲的影響。
第二集 《以民為本》
史和關於朱熹的歷史記載，以朱熹的四次被貶為架構，講述朱熹的坎坷一生。突出他為國為民的執著追求和精神取向。
朱熹所處的南宋時代，國家偏居一隅，不斷受到金的侵擾，內憂外患。朱熹自幼學習理學，內心深植了理學者所特有以家國天下為己任的精神取向。但是，他的這種固執的追求卻經常與現實發生碰撞，提倡對金主戰的朱熹經常受到朝廷主和派的諂媚之臣的排擠；性格固執坦率的他，經常直言上諫，因此仕途坎坷。最後，朱熹的學問被定為偽學，他也是落魄而終，但他始終沒有放棄對家國情懷堅守，和對世事的抗爭。
朱熹去世後，他的名號被平反，他的學說被奉為元明清的統治思想。結尾處點出，朱熹一生沉浮，離不開他人生極致追求——為國家、為社會堅守的精神。
第三集 《尊禮重道》
本集立足於祠堂、婚禮、祭禮等當下中國市民社會的傳統習俗，講述朱熹儒家理論民間化和世俗化的成果——朱子《家禮》，及其對中國千百年流傳下來的傳統文化的重要影響。
以安徽大學劉伯山教授對於徽州古村落的田野調查，以朱熹後人朱傑人的傳統婚禮實踐，以安徽黟縣牌坊群等為案例，講述朱子《家禮》對於中國人生活的巨大影響。今天，中國人奉行的婚喪嫁娶、飲食起居、倫理道德、長幼尊卑的種種儀制都是由朱熹流傳下來的。
正是朱熹，將一直居於廟堂之上的形而上的儒家理論轉向了具有實踐意義的民間傳統文化；也正是他對儒學民間化和世俗化的改造，讓儒學在真正意義上成為了中國傳統文化的奠基石。
當然，朱熹的某些思想也有它的歷史侷限性，有些也不適應當今社會的發展，我們要用揚棄的觀點對待。
第四集 《明德崇教》
本集立足中國的四大書院之中的白鹿洞書院、嶽麓書院，講述朱熹的教育思想，展現其對於中國書院文化，乃至中國教育中“德育教育”發展的重要影響。
本集以現存於白鹿洞書院的《白鹿洞書院學規》為切入點。朱熹將自己的教育思想濃縮於這幾百字的文章之中，這也是後世幾百年無論是中國還是日本、韓國等國家建造書院的指導性綱領。而在這篇文章中，朱熹不僅規定了書院的功能、如何建制等等，其中最為主要的篇幅講述的是如何進行德育教育，這也是朱熹教育思想最為核心的內容。
為了實現這一理念，他給教育分為了兩個階段，即小學與大學，並以此編著了《小學》與修訂了《大學》。他強調小學在於知事，也就是培養具體的習慣，而大學在於明理，也就是懂得哲理。即便在今天，他這樣的理念，依舊具有現實意義。
朱熹一生不僅恢復了白鹿洞書院、鵝湖書院，還重建了嶽麓書院，並開創了會講制度，還自己建立了武夷精舍等。以此將自己的思想流傳於後世。
一同鎖定央視科教頻道！
觀看《朱熹》播出時間：4月21日至24日 21:20
