文韜第一篇：文師（3）
［原文］
文王曰：“願聞其情。”太公曰：“源深而水流，水流而魚生之，情也。根深而木長，木長而實生之，情也。君子情同而親合，親合而事生之，情也。言語應對者，情之飾也；言至情者，事之極也。今臣言至情不諱，君其惡之乎？”
［譯文］
文王說：“我願意聽聽這深奧的道理。”
太公回答說：“水的源頭深，水才能流動不息，水流不息，魚類才能生存，這是自然的道理；樹的根鬚深，枝葉就茂盛，枝葉茂盛，果實才能結成。這也是自然的道理；君子情投意合，就能親密合作，親密合作。事業才能成功，這也是自然的道理；用來應對的語言，是真情的文飾，能說真情實話，才是最好的事情。現在我說的都是真情實話，毫無隱諱，您聽了會反感嗎？”
［有感］
這一段裡有很多之字，之乎者也是古文長用的詞。
1）之字常用的有代詞，指代特定的東西。
如：以刀劈狼首，數刀斃之。（之：它，指狼。）
這一段中大部分是
2）之字也可替代“的”字。
如：近塞之人，死者十九。（《塞翁失馬》）
3）作賓語前置的標誌。
如：何陋之有？
4）用在主謂結構中，表示了消句子獨立性。
如：孤之有孔明，猶魚之有水也。
5）作定語後置的標誌。
如：雲之崔嵬。
所以說，找老闆找對象，都得找情投意合的，這才符合自然之道。生活當中，真的是有些人見了就覺得合拍，一見如故，一見鍾情就是這麼來的。如果不合適，就不要勉強了。
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