孝順有沒有可循的規律呢？
百善孝為先
引 言
孝順是一箇中華兒女人人皆知、人人涉及而且日常生活都離不開的普遍問題。
孝順這件事有沒有可循的規律呢？回答是肯定的。總結如下圖：
圖中從下向上遞進的“五層一體”就是孝順之道，簡稱孝道。
下面我們以三角形面積代表人數，做一下具體分析：
01
第一層，給錢給糧
這是孝順的基礎層次，也是國人應該做到也必須做到的最低層次，做到這層的人肯定最多。
按照中國的傳統文化，父母生養了我們，我們就要儘子女之孝，最起碼應該讓老人有飯吃、有衣穿且吃飽穿暖，最好能吃好穿好一直到玩好活好。
在約14億中國人中，恐怕自己有飯吃有衣穿而不管父母吃飯穿衣的，並不多見，雖然某些地方還有可能會不同程度地存在一些，但在總人口中所佔比例微乎其微，到2020年全國全部脫貧後，就會更少。
我們很多人給父母長輩山珍海味、穿金戴銀、環遊世界等等，但也都屬於給錢給糧這個孝順的最基礎最低層次。因為，衣食住行的好賴，都屬於錢糧這個物質層面。
02
第二層，搞好關係
這比只會給錢給糧這個最低層次上了一層。
隨著三角形向上收縮，人數開始相應減少，有相當一部分人進入不了這個層次了。因為處在這個層次的人，不僅能給老人物質上的供應和享受，還能在關係方面與老人相處較好。
時常出現子女與老人搞不好關係的情況，有些很少來往或見面就吵，極端的還有記恨和毆打，已經到了搞好關係的反面了，成了冤家仇人。
衣食住行供應再好，沒有和諧的關係，也算不上孝順；相反，衣食住行差一些，哪怕粗糧布衣，只要感情特別融洽，也是孝順的。
03
第三層，關心照顧
這比搞好關係又上了一個層次。三角形向上繼續收縮，意味著人數也在相應地繼續減少。因為關心照顧要比搞好關係難度大得多，是需要操心、用時和費力的，至少應該常回家看看，多陪陪父母。
但人們常常藉口工作忙，很少專門回家看望老人。去了也很少和老人聊聊天，幫老人乾點活。常回家看看多半是走個形式，常常還反過來被老人關心照顧著。
是我們真的沒時間嗎？
應該不是的！肯定不全是的！
說沒時間的人大多是自欺欺人，有多少時間在喝酒、打牌、唱歌、洗浴、泡妞啊！
04
第四層，體貼呵護
這肯定比關心照顧又上了一個層次。三角形接著向上收縮，做到的人數相應地也在明顯減少。因為體貼呵護，難度更大，需要身心雙維度真誠和高度付出。
大家是否感到，不知不覺間，我們的父母在漸漸老去，他們的頭髮已經花白和稀疏，耳也聾了，眼也花了，腰也彎了下來，背也駝了下來，走路也開始蹣跚，記憶也已經衰退，磨磨唧唧，丟三落四，有點招人煩。
此時恰恰需要我們與父母進行感情與感情的交流、身體與身體的接觸。
不僅是常回家看看，而且要拍拍背、捶捶肩，幫助他們洗洗腳、剪剪指甲，有時還要攙攙扶扶、背背抱抱。
人老了，我們眼中那個無所不能的父母，就會像我們嬰幼兒時期一樣不懂事，經常犯錯。我們既不能生硬地逼他們改正，也不能一味地時時事事遷就。對他們的“錯處”可態度明確、語氣溫柔地予以“批評”，並提醒、指導和教會正確做法。實在不奏效，只要沒什麼大礙，就應當順著他們，讓他們保持心情舒暢。
不要覺得他們老了、糊塗了，什麼都弄不清楚了，其實他們就像我們兒時懵懂無知時一樣，心裡可能什麼都清楚，清楚誰對他好，清楚怎麼算對他好。
這些體貼呵護僅靠保姆或護工是絕對不夠的，這還是說你僱來的這些護理人員是較稱職的和責任心較強的。即使我們將來養老都能社會化了，也不應丟棄中華民族的傳統孝道。
說到這裡，很多人尤其是一些成功人士可能心裡不是個滋味，有的會悵然若失，有的已愧疚難安，有的已眼睛發酸甚至含滿了淚水。他們的父母可能已經遠他們而去，他們再也沒有這樣的機會了。
這種自己成功後子欲養而親不待的滋味，是何等讓人惆悵和酸楚！
他們再次想起陰陽相隔的父母的音容笑貌，想起父母對他們成長的一味體貼呵護和他們再也沒有父母可以體貼呵護，便再也禁不住黯然神傷、淚眼婆娑。
05
第五層，理順環境
這應該是孝的最高層次，處在三角形的最上層、最頂尖處。人數大幅度減少，能進入這個層次的人少之又少，其意是將與父母相關血緣關係的上下三代都能與父母之間梳理順暢。
上下三代是指父母的父母，即祖父、外祖父、祖母、外祖母；父母的兄弟姐妹就是叔伯姑姨舅；父母及其兄弟姐妹的孩子，就是我們自己的兄弟姐妹和表堂兄弟姐妹。事實上，不僅僅只是血緣關係，理所當然地還應該包括妻子或丈夫的父母甚至妻子或丈夫的兄弟姐妹輩和祖父母輩。
這個最高層次的孝，就是要協調好上述這三代中的每個人與自己父母的關係，確保這個關係運行順暢，至少正常。
按照中國文化傳統，生老病死，紅白喜事，這些人都是需要露面的。如果有一個人與你的父母有矛盾，誰也不理誰，那你的父母心中將一生有一個解不開的疙瘩或去不掉的傷疤，每次聚會見面就被明顯折磨一次，但下次還得再見面，因為生老病死是常態。
一個人協調這麼多人肯定是很不容易的，所以說做到的人極少。
如果想做到，其實也很簡單，道理就是一句話：需要一生有能力且無私奉獻，並在遇到矛盾時永遠不以這個奉獻為資本，而僅僅是就事論事。
上述三角形的五層整體就是孝順之道，每一層的諸多實現方法則是孝順之術，弄懂道的人比只知術的人輕易要孝順得多。
