歡迎大家閱讀“景德鎮南河公安”頭條號。如果您喜歡本頭條號發佈的文章，還可點擊左上角關注我的頭條號，每天都有精彩文章推薦 。
天色漸晚，冬日裡的芙蓉山風雪瀰漫，人跡寥寥。一位孤獨的旅客行走在山間，他環顧四方，只覺得群山在暗淡的天色裡彷彿也變得更加遙遠，觸不可及。幸運的是，他終於還是尋到了一點人煙，一座簡陋的茅草屋出現在眼前。似乎是因為天氣寒冷，這間農屋看上去也格外貧苦。
當夜色降臨，投宿之人早已睡下，柴門外忽然傳來陣陣犬吠。原來是方才出門的主人，在風雪之中，踏夜歸來......
上面的這段場景，是一千多年前唐代詩人劉長卿的見聞，而他雪夜投宿的茅屋所在，則在今天湖南境內的芙蓉山。
湖南的芙蓉山，又稱安化芙蓉山，是湖南雪峰山（古稱梅山）東部的支脈，位於湖南省益陽市安化縣東部。
全山處於安化縣大福鎮、仙溪鎮、清塘鎮和梅城鎮四鎮交界地帶，由72座大大小小的山峰構成，主體為6座高峰，分別是：扶王山，居南面方向；螞蝗山，居西南方；雲霧山，居東南方；天罩山，居東北方；大峰山，居北方；海拔1300多米的錫杖山則居於中央。72座山峰以錫杖山為中心向四面散開，互相簇擁著，宛如一朵盛開的芙蓉，故名芙蓉山。
在古時，芙蓉山為伊水、沂溪、溈水、漣水的發源地，其中心由極易風化侵蝕的花崗岩構成，形成了一個面積不大的盆地。所以有神話傳說：盆地中央有一池塘名叫清玄池，長著蓮花長年不凋，常有仙女於蓮花叢中沐浴，人花相映，貌勝出水芙蓉，又因四面群山環抱，互相簇擁矗立，雄居仙溪、清塘、梅城、大福四鎮頂尖，又恰似一朵芙蓉開放，故玉皇大帝欽錠此山為芙蓉山，坐落村莊為芙蓉村。
當然，名字如此浪漫美麗的芙蓉山，最為人所知的或許還是劉長卿在此寫下的那首詩。
日暮蒼山遠 ，天寒白屋貧 。
柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
——《逢雪宿芙蓉山主人》
這首五言絕句大約作於公元773年至公元777年間的某個冬天，當時作者因受人誣陷，被貶為睦州司馬，在此期間，他曾途經芙蓉山，雖山色優美，但滿腹憂愁下，眼中所看到的畫面，已不再是單純的山色雪景。
當暮色降臨山蒼茫的時候就越來越覺得路途遙遠，當天氣越寒冷茅草屋顯得更加貧窮。柴門外忽傳來犬吠聲聲，原來是有人冒著風雪歸家門。
作者用極其凝鍊的詩筆，描畫出了一幅以旅客暮夜投宿、山家風雪人歸為素材的寒山夜宿圖。全詩按時間順序寫下，首句寫旅客薄暮在山路上行進時所感，次句寫到達投宿人家時所見，後兩句寫入夜後在投宿人家所聞。每句詩都構成一個獨立的畫面，而又彼此連屬。可謂詩中有畫，畫外見情。
全詩純用白描手法，語言樸實無華，格調清雅淡靜，卻具有悠遠的意境與無窮的韻味。
不過自這首詩問世以來，關於它的詞句釋義和思想理解，一直眾說紛紜。此詩表面看似乎字字“明白”，實則言簡意約，含而不露，“情在景中，事在景中”。
在詞句釋義上，後人討論的分歧主要有三：第一句“日暮蒼山遠”之“蒼山”是特指還是泛指，“遠”是尚遠還是似乎更遠；第二句“天寒白屋貧”之“白屋”是簡陋之屋還是覆雪之屋，“貧”是稀少還是感覺貧寒；第三句“柴門聞犬吠”之“聞”是詩人聞還找人聞。
而在思想感情上，有人認為該詩表達了“作者對貧 寒人家的同情”：且詩句“風雪夜歸 人”應解釋為“主人為謀求生活，在 外勞碌奔波，夜裡才回家。”；而另一種意見則認為“風雪夜歸人”應解釋為：“行人在風 雪之夜終於找到了可以投宿的地方，並受到主人熱情款待，而感到像回到了自己家裡一樣。”古詩表達了作者對芙蓉山主人的感激之情，同時讚揚主人熱情好客、與人方便的美德。
這兩種不同的看法，也決定了詩人立足點的不同，前者，詩人是在“白屋”外，在風雪途中；後者，詩人在“白屋”內，或前兩句在屋外，後兩句在屋內。
不過千百年來，無論後人怎樣爭論，分歧如何，根據詩人創作時的背景，大多數人已普遍認同，這首詩不僅是一幅優美的風雪夜歸圖，更反映了詩人政治生涯的酸辣。
全詩上半首似言自己被害得走投無路，希望獲得一席淨土，可是，在冷酷的現實之中，哪有自己的立身之所。下半首似言絕望中遇上救星苗丕，給自己帶來了一點可以喘息的光明，當然也包含無限的感激之情。
但就如劉長卿詩中的孤遠意境一般，湖南的芙蓉山雖有詩揚名，在歷史中留下的名字也並不算多。縱使它風景優美，山形奇特，史料中關於它的記載也不算繁雜。
唐朝時，芙蓉山第二高峰雲霧山上建有云霧庵，是當時周圍著名的道教聖地；元末時，陳友諒的敗軍曾在逃退之際於此地安營紮寨；明清兩代，此地特產的芙蓉山仙茶，曾一度作為皇家貢品.....
關於芙蓉山的仙茶，古代還有一個傳說。相傳當地雲霧寺禪師道動天帝，忽一夜，月明如晝，寺中突冒一青煙，變茶一株，採左右長，採右左長，蓋地八尺八，摘之不竭，禪師取果擴種，滿山長茶，叢綠於雲霧中，故醇香甘甜於口，覺之三日不絕，且有民顏道：“常飲芙蓉茶，病痛都不發”。也就是現代人所說的芙大葉茶。
近代的黑茶之父彭先澤先生，也曾在其一九三九年出版的《安化黑茶》一書中提到，著名的安化黑茶中，又尤以芙蓉山之茶品質為佳。
歷代以來，關於芙蓉山的詩文也不多，卻句句精妙。除卻劉長卿那首著名的五言絕句，還有清初的榜眼黃國香為之作的對聯：“自衡嶽九千仞而來，推開一朵芙蓉，彷彿花中藏世界，望洞庭八百里之外，踏破幾重雲霧，依稀海上現蓬萊”。
寥寥數十字，便點明瞭芙蓉山的特點，將其比喻成了一個世外仙境。
在近代，偉人毛澤東青年時也曾遊覽芙蓉山的東南峰雲霧山，於1918年寫下了一首《雲霧山》。
高處蹬臨放眼量，山青水秀好風光。
雲霧生輝迎夕照，芙蓉吐豔沐朝陽。
洞庭浩渺連天際，黃鶴雄踞鎮漢江。
若此清霞常作伴，人間苦樂渾能忘。
毛詩一向豪邁大氣，這首也不例外，而豪邁之外，對芙蓉山景色的讚美和心情的舒暢更是溢於言表。
據當時與毛同行的好友相傳，在寫下這首詩後，毛澤東隨即舉手指向雲騰霧繞之處，嘆曰：“雲山巍巍不分春夏秋冬，難逢此清閒世界。霧海茫茫難辨東南西北，誰主這渾濁乾坤！”
今天的湖南安化芙蓉山，知名度或許仍比不上許多因詩文成名的風景名勝，但這種不過度的知名，或許也為其保留了一份原有的淳樸，以及詩文中稱其為“仙境”的那份神秘。
當地人稱讚家鄉時曾說：芙蓉山下的村民呼吸著新鮮空氣，吃的是無汙染食物，喝的是清泉水泡仙茶。可謂“青青流水青青山，一步一望一層天”。他們住的是古式建築與現代樓房相結合，可看到日出東方如探照燈似的束光，遲到的春天美景，有早來的秋冬氣候與夏相爭，緩和了炎熱的夏天，臘月雪花飄，銀妝芙蓉山.....
時至今日，芙蓉山的大部分景區與村莊仍可免費觀光，於天下游客而言，確實不失為一個小眾又美麗的旅遊佳所。
文章來源：詩詞世界，版權歸作者所有，不代表本平臺觀點。
聲明：如有侵權，造謠，請聯繫我們及時刪除，謝謝！
