《鬼吹燈》反覆提到的公元841年,對於考古學者來說意義非凡

“人點燭,鬼吹燈,勘輿倒鬥覓星峰”,對於很多懸疑小說迷來說,天下霸唱的《鬼吹燈》絕對是必讀書籍,《鬼吹燈》主要講述的是盜墓尋寶,是一部非常經典的懸疑盜墓小說。

《鬼吹燈》反覆提到的公元841年,對於考古學者來說意義非凡

​在《鬼吹燈之龍嶺迷窟》中有這樣一個細節:陳教授把841作為一個盒子的密碼,並且多次提到了公元前841年,那麼這一年究竟發生了什麼事情呢?

在權威的書籍記載中,夏朝存在的時間在公元前21世紀--公元前18世紀,而商朝存在的時間為公元前18世紀--公元前11世紀,當然夏朝商朝存續的年代不可能是這樣“一刀切”年代,而歷史學家這樣劃分的原因,是因為在西周共和元年之前是無法做到精確紀年的。

在此之前歷史學界有“夏商周斷代工程”,希望可以通過此工程給夏商兩朝做具體年代的斷代,但很多史學家並不認可該工程的數據,因此夏商兩朝具體存亡時間還是個謎。

史學界比較統一的有明確的紀年的是西周共和元年,也就是公元前841年,傳統的史學家認為,共和元年是中國民變的開始,而現代史學界認為,這一年開始,西周埋下了隱患的種子。

《鬼吹燈》反覆提到的公元841年,對於考古學者來說意義非凡

​公元前11世紀,武王伐紂建立西周,為了對西周疆域進行有效的統治,並且獎勵諸侯在伐紂戰爭中立下的功勞,西周實行分封制:將周的宗室和功臣分封到原商朝的領土以及勢力範圍上建立諸侯國,負責拱衛西周。各諸侯國向周王朝稱臣,繳納賦稅。

起初天子有王畿千里,而諸侯的版圖較小或是土地貧瘠,此時周天子可以對諸侯國進行有效的控制,但隨著諸侯國力量的不斷壯大,已經漸漸不把周天子放在眼裡。

周懿王時期,齊國不來朝見天子,也不繳納賦稅。而周懿王只有通過哄騙的方式將齊君騙到鎬京並烹殺,周懿王的這個行為不但沒有震懾住諸侯,反而令諸侯看清周懿王不過是靠哄騙治國的紙老虎,從此更不把周懿王放在眼裡。

等到周懿王曾孫周厲王繼位時期,周厲王為了增加周朝的財政實力,加強周的統治,頒佈了一系列改革措施,這些措施受到國內公卿和諸侯的反對,在公卿們的煽動下,鎬京爆發了“國人暴動”,周厲王被趕出國都。

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​國內由周公和召公聯合攝政,歷史上稱這一時期為共和時期,其起始這一年被稱為共和元年,從共和元年開始,西周真正進入了衰敗時期,所以後來即便沒有周幽王的“烽火戲諸侯”事件,西周也難逃滅亡的厄運。


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