象與相，有沒有真假？相與象是無真假之分的，如果非說有假，要麼是事物變化了--例如生長期轉為趨死期，要麼不是同一個事物了--人的認知不全、不清導致，常表現為思維定勢、刻板印象等。
如經常看見月亮是彎的，見到圓的就說是假象？
又如，麵粉是白色的，粉筆末子也是白色的，能見到白色的就說是麵粉或者粉筆末子嗎？也是假象？
可能還要問，為什麼說“和合體”？
簡單地說，事物一聚生即走向消亡，但在聚生之後、消裂之前，它一定是“和合”的，否則不存在，那還定義什麼呢、談論什麼呢？
之所以終會消亡，因為事物內部是存在陰陽的(我本人不喜歡“矛盾”這個詞語，因為“斥裂”的事物不存在--具有這個性質卻不依這個性質存在。)，當利生之陽被趨亡之陰“吞噬”轉為次要之後，即刻進入倒計時，直至死亡。
事物死亡後，時空、陰陽物質又會去組構其它事物或“新”事物。
因此，事物的生亡是時空、陰陽物質決定的，我們只能在事物生時去觀察、剖析和定義它。
進一步地，聯繫前文，時空就是事物的“象”，陰陽就是事物的“相”，而物質就是事物的“本”(本原)。打個不恰當卻便於理解的比方，一個雞蛋，假定蛋黃是本原--物質，蛋白就是相--陰陽，而蛋殼則即是象--時空。實際上，蛋黃是三合一的，蛋白也是三合一的，蛋殼亦是三合一的，雞蛋還是三合一的。
(未完待續)
